历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉（英）
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历史奇文
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在我们学习历史之前，很多孩子对历史的了解都来自于电视剧，比如《微服私访的康熙》，《铁齿铜牙的纪晓岚》，《还珠格格》等等，这些精彩有趣的电视剧不仅给我们当时的童年带来了很多乐趣，也增长了我们的见识。在我们对历史有了认真深入的了解之后，我们看到的电视剧又与历史契合，帮助我们更好地理解历史。
比如在电视中，我们看到了康熙时代的繁华局面，也了解到和珅是一个贪得无厌的官员。在讲述清朝历史故事的电视剧中，我们经常听到“格格王子”这个名词。自然，我们也听到了“八旗子弟”这个称呼，知道他们是清朝的尊贵子弟。如今新中国已经建立，不知道这些昔日的八旗子弟如今生活在哪里。
八旗子弟，阶级象征
八旗实际上是清朝的军队组织和户籍制度。从字面上看，它们是八种颜色的旗帜，分别是黄，白，红，蓝，嵌黄，嵌白，嵌红，嵌蓝。其中，爱新觉罗一家属于黄旗。八旗子弟是八旗传人。清代许多贵族都属于八旗后裔。
八旗子弟中，不乏善战，文武双全，保家卫国的有为之人。也有不少好逸恶劳，吃喝玩乐，享受家庭保障的纨绔子弟。比如，清代文学家曹雪芹就是正白旗子弟，著名作家老舍就是正红旗人。他们的成就与家庭无关。
最初，八旗大部分是满族。随着清军的进入，社会不断发展进步。后来，八旗制度逐渐从国家象征转变为阶级象征。
当时，八旗掌管着全国的军政力量。八旗子弟意味着家庭地位高，社会资源丰富，后代受教育更好。
随着时代的进步，这样一种人为划分阶层的不平等制度不会长久，甚至很快就会显现出弊端。随着人口的繁衍，许多满族家族的后代通过几代人的庇护，每月从微博上领取钱财。他们没有任何生存能力，整天无所事事。
一方面，对于这些八旗子弟来说，他们的生命就这样被浪费了。另一方面，对于国家来说，大量的资金用于供养这些闲散人员，没有创造任何价值。这对政府财政是一个很大的负担，甚至容易导致腐败。
搬到拉林，另谋出路。
解决八旗子弟超编不参与生产的问题迫在眉睫。乾隆九年，清政府考虑并决定将户满族迁往拉林，让他们在拉林居住，以缓解财政压力。
之所以选择这里，也是因为那一带土地肥沃，但人员匮乏，又是满族人落地生根的地方。清政府此举也是希望这些八旗子弟能够重整旗鼓，振兴地方。
八旗三千子弟就这样定居拉林。根据八旗的建制，各旗分为头屯，二屯，三屯三个旗村。在拉林，共有24个旗村，被称为“北京二十四旗”。
拉林今天其实在黑龙江。他们这样给这个地方命名。这24个村庄至今仍在使用。当时八旗子弟从京城带来的许多珍贵文物，保存完好，保存至今。
和珅是康熙时代的大贪官。新皇帝嘉庆继位后，被洗劫一空。查抄财物所收缴的财物甚至超过了清政府十几年的财政收入。自从被洗劫后，他的家庭自然一落千丈，过着八旗子弟的边缘生活。
乾隆年间迁到拉林的三千旗人中，就有和珅的后人。曾经辉煌一时，结局却是流放在寒苦之地，远离繁华圈子，着实让人唏嘘。
但从另一个角度看，八旗制度已经是一个不再具有优势的制度。比如，它会长期遭受更多的灾难。像这样搬到别的地方再找一个，可能是更好的选择。
踏踏实实生活，平安幸福。
迁到拉林后，这三千八旗子弟过着怎样的生活？他们还义愤填膺吗？事实上，他们早已接受了现实，接受了自己新的身份和生活环境，过上了安定祥和的生活，但仍然保留了一些祖传传统和过去的文化习俗。
每年大年三十，拉林八旗的后人都会按惯例一起祭祖。他们称之为“拜旧影”。“老影”也是祖先的画像，因为满族是向西敬仰的，必须放在向西的墙上。
年复一年，拉林人都沿袭着这个习惯。现在他们大多从事农业生存，已经是地地道道的农民。只有在过年祭拜时，他们才会想起祖先的往事，寻求祖先保佑他们风调雨顺，收获满满。
北京的豆汁知名度很高，属于定制食品，接受程度不一。在拉林，当地人说，这里的豆汁其实比北京的好。
地处黑龙江这样的宝地，种出的粮食品质好。这里的豆汁是通过添加黄豆和小米改良而成的，天然风味不同寻常。
拉林八旗子弟既保留了以往的生活习惯，又继承了满族贵族在品行上的优秀品质。如今，很多人不会说满语。也许他们的日常生活习惯和语言与汉人相同。但是，它们的根本特征不会改变。他们大多为人慷慨，朴实，好客，真诚。
八旗子弟迁居拉林的历史自然被记录下来。直到年，一份名为《拉林阿勒丘卡京旗原案》的档案被发现。这个地方的故事再次引起
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