《甘肃优贡卷》（宣统己酉科）（杨鉴塘）册“受业、受知师”栏载：
田季敏夫子，......秦州人，庚午举人，现任陇西县教谕。
慕患之夫子，......镇原人，丙子举人，前任巩昌府学教谕。
梁子英，......秦州人，岁贡生，前任巩昌府学感化。
孙仁*......皋兰人，禀贡生，前任陇西县学教导。
聂镜潭夫子......秦州人，己丑恩科举人，现任陇西县学教导。
蒲松如夫子......秦州人，己丑恩科举人，现任巩昌府学感化。
张梯云夫子......皋兰人，岁贡生，现任巩昌府学教谕。
王式之夫子......乙亥举人，前任巩昌府教谕。
又载：
己酉科考优正取第二名
会覆优贡正取第一名
卷中屡屡涌现的府学、县学、教谕、感化、教导等名词，至古人而言略显陌生，上面咱们一一认识。
清朝设立府学、州学、县学。府、州、县学属于官学，由国度出资设立。府、州、县学皆由朝廷配置正副学官，其正学官，府学为感化，州学为学正，县学为教谕;其副学官，不管府学、州学、县学，皆称教导。学官既是做为书院治理者的官员，同时又是教练。他们一方面负责感化在校生员的学业，同时又负责治理本府、州、县的悉数（在校和不在校的）生员。生员有品德不端或违犯纲纪的，首先交学官管教;情节严峻需要按刑律处置的，首先革去生员功名。
府、州、县学的入学考查是科举制中的低级考查，每三年选取两次。各学选取生员皆有定额，按各地的文风高低、赋税丁口多寡认为区别，自七八名至三四十名不等。假若某地士民也许在打仗期间保守、克复城池或捐输军饷，经奏准也许永远性增广其学额;遇有天子登位、万寿、巡幸、谒陵等仪式，可一次性增广世界各地或部份干系地域的学额。生员分廪生、增生（增广生员）和附生（附高足员）(明清时附高足的简称。始于明朝。明朝在廪膳、增广生定额除外所取的府州县高足员，因附于廪膳、增广生以后，故称为附高足员，简称附生。清朝沿袭。)三种。廪生每年由国度发给廪饩银（即助学金）四两，有为应考童生具保的责任。遇有廪生因各样缘由有缺，由岁试中名列一等的增生和附生递补。
新入学的生员须在学进修三年，至下期复活入学为止。进修期间，必要参与月课和季考，无端不参与者予以处罚，直至黜革。进修期满离校的生员，要参与每三年举办一次的岁考，以查验其是不是保留学业，视考查成绩赐与赏罚。
陇西在清朝是府治、县治之地，应当设立特地的府学、县学，若果如斯，那末有无特地的书院称呼？遗迹是目前的哪里？曾经的南安学塾、襄武学塾是不是在后来变化为了官学（府学、县学）？由于笔者胸无点墨，对此不甚认识，不敢冒昧胡言，还望方家见教。
清朝的官学再有在国都设立的宗学，专收宗室后辈;设有觉罗学，专收觉罗后辈。别的又设景山官学，选内政府三旗（镶黄旗、正黄旗、正白旗）佐领、管领下的小童入学;设咸安宫官学，选内政府三旗佐领、管领下的小童以及八旗清秀入学。
除官学外，清朝还设有黉舍、社学、义学。清朝稚童启发教导，除富翁聘请家庭教练感化后辈外，群众教导机构为黉舍。黉舍为个人、系族或场合社会所办，聘请儒生（通常为秀才或老童生）担当教练。黉舍讲解百家姓、千字文、三字经等识字和启发讲义，水平高的也选讲《四书》《五经》。社学和义学也属于启发教导机构，均出处于宋、元，通常为场合社会所创立。明初曾命令民间五十家设立一所社学，聘请教练以教导民间后辈，后松弛。清初复令每乡配置社学一所，择聘文行特出者充任社师，官府免去其差徭，并酌给薪水。后来，这一轨制也慢慢松弛。义学通常为场合社会或慷慨仗义的人士集资创立，以补社学之不够，专收孤儿和家道贫窭的生童入学。上述各学的高足也许参与科举考查，称童生。
至此，咱们也许对清朝的书院做个梳理。
清朝文件中的“书院”，是指各样国立教导机构。清朝设有各样官学，国都设有国子监、宗学、觉罗学、八旗官学等。各省设有府学、州学、县学。除这些官学外，再有个人和场合社会创立的黉舍、社学、义学和学塾等教导机构。悉数这些官办和非官办的教导机构，组成了咱们当代汉语中广义的书院。
写到此处，忆起与某“愤青”君闲谈一事。
君问：当代的教导机构与清朝教导机构相较，变动彷佛不大。古有黉舍、社学、义学，今有私立院校、培训机构、指引班；古有府、州、县学，今有大、中、小、幼院校（园）；古有学塾，今有合股院校；今有助学金，古也有禀饩银。要说区别，古代高足离开校园后，哪怕是一个秀才，也能捧到饭碗，而今即便大学卒业生也难找到一份劳动。上进耶？退却耶？
我答：象似相近，质差千里。古之禀饩银，受众寡，今之助（奖学）金，受浩繁；尤甚者古无（九年）责任教导，更无养分早饭，大多百姓家庭无力担当学杂用，故而后辈失学者众，今则失学之象匿迹，凡适龄者应读尽读，无一脱漏。观此，进耶？退耶？
君不语。
彷佛扯远。
结尾，依例对本文主人公做一简捷讲解。
杨鉴塘，字镜海，号池亭一号赤卿，光绪丙子年十正月初三日吉时生，世居南乡周家庄移居大城妙华寺巷（今二小巷）。清宣统元年己酉科（年）优贡。池亭一生设帐授徒，学子佼佼者众。讲授之余，联友吟诗。往还无俗客，相差多学人，若陇西进士、骚人祁少潭，同科优贡、骚人王海帆等。特别交易亲昵者为清末陇西骚人王纯黻（fú）茂才。《池亭诗集》据传有一厚册，其子寿伯并抄存副本，惜于“十年数月”中俱流失，仅存部份诗文由戴楚石老师收集、辑编在手手本《杨鉴塘、王纯黻合集》中。
池亭业绩鲜见书载。赵心柏老师评其“一生恬淡沉潜，砥节廉隅。”戴楚石老师称其“出名骚人杨池亭”。
池亭一生虽未入宦途，却一生有诗书相伴，想必他必要是心田最充足的人。
近来常听一句话：“生计不只刻下的苟且，再有诗与远处。”送给敬爱的读者。
年6月28日
写于陇西金泰润园柳荫湖边楼
首要参考质料：
1.《甘肃优贡卷》（宣统己酉科）（杨鉴塘）
2.《杨鉴塘、王纯黻合集》（戴楚石辑编，手手本复印件）
63.《清朝科举轨制总结》魏光奇著
干系链接1、举人王佐与乡试2、进士武镳与殿试3、翰林阎士璘与庶吉人4、拔贡阎士相与院试5、进士刘炳青与国子监6、优贡王海帆与南安学塾预览时标签不成点收录于合集#个
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