《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”
在封建王朝中，黄色是皇家御用的颜色，平民百姓则不准使用，就好比“朕”这个字，自秦始皇起成了皇帝的专用称呼，而“皇”与“黄”字音相近，皇帝的龙袍又称黄袍。此外在阴阳学说中，黄色在五行中为土，并且有“五行当中，土为尊”的说法。
到了清朝，镶黄旗为“上三旗”之首，旗内无主，由皇帝亲统，而镶黄旗中还有九大老姓，分别是瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、舒穆禄氏、乌喇那拉氏、哈达那拉氏、叶赫那拉氏、郭络罗氏、伊尔根觉罗氏，他们地位显赫，很多还是清皇室成员。
清朝康熙帝的母亲佟佳氏本是汉军正蓝旗人，康熙即位后改隶为了镶黄旗；另外，慈禧太后叶赫那拉氏本是镶蓝旗，掌权后则抬入了镶黄旗。
那么常被用作祝福语的“飞黄腾达”中的“飞黄”，又是什么？你可能并不知道。
在唐朝诗人韩愈的诗句中，“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”蟾蜍便是背面长满了大大小小的疙瘩
、俗称癞蛤蟆的动物，而“飞黄”其实是传说中神马的名字，在《山海经·海外西经》中载有：“﹝白氏之国﹞有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”郭璞注：“即飞黄也。”
意思是说，白氏国有神马飞黄，样子很像是狐狸，背上还长着角，但若是谁有幸乘坐上这神马，便可活到岁。
另外，《淮南子·览冥训》中也有说：“青龙进驾，飞黄伏皁。”唐代张说的《杂曲歌辞·舞马千秋万岁乐府词》中则写道：“不因兹白人间有，定是飞黄天上来。”
飞黄是人们臆想出来的神物，也反映了人们心中美好的期盼，而“腾达”、“腾踏”都是上升的意思，飞黄腾达即形容骏马奔腾飞驰，越飞越高，“不能顾蟾蜍”，就是天上的神马再也看不到地上的懒蛤蟆。
“飞黄腾达”这个成语在如今，往往是用来比喻一个人突然风光起来，官职升得很快。
众所周知，成语是我国传统文化中的一大特色，是汉语中的一大趣味，短短几个便可代表一个故事或者典故，如成语“望子成龙”背后的故事，则是源于明朝才子解缙。
解缙年幼时便有“神童”的称号，年仅五岁时，父亲教他诗文，解缙听过一遍便能记住；十岁时一天能背诵千言的文章，并且终身不忘，果真奇才。而去参加童子试时，他的父亲比较疼惜他，就亲自背着解缙去到了考场。
主考县一瞧，认为不合礼制，做儿子的岂可骑在父亲的头上？所以县令特别出了一题给解缙：“子将父作马。”虽然不知解缙是否理解了县令的意思，但他很快对出了下联：“父望子成龙。”县令一听，便也是无话可说。
而后来，解缙果然辉煌腾达，年仅19岁就中了进士，与兄长解纶、妹夫黄金华同登进士第，同年官至翰林学士，获得了当时的皇帝朱元璋的赏识。
值得一提的是，解缙在乡试中夺得了第一名，人称“解解元”，但会试却是列为第七名，但这背后的原因并非解缙才气不足，主考官看了他的文章，那是眼睛一亮，要点他为一甲，拟为“状元”人选，不过其他考官则认为，解缙文章中的言论过于尖锐，彼时正是多事之秋，怕招惹是非，最终，解缙也就只得了第七名。
而年轻气盛的解缙虽然得到了朱元璋的器重，但因为李善长上疏辩冤，可谓是与当时的朝堂官员格格不入，朱元璋便认为解缙还缺乏涵养，必须修身养性，否则会成为众臣攻击的对象，因此让其父把他带了回去，朱元璋对解缙的父亲说道：
“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也。”
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