前两天咱们聊了聊望京，这里由村庄变成了超大社区，其实朝阳区与望京类似的地方不止一处，比如东坝。东坝离望京不远，按照规划，该地区将建成南北两大功能区，北区占地6.2平方公里，是集商业娱乐、总部商务办公、会展和国际交流服务于一体的高端商务区；南区则为8平方公里的住宅区，接纳大望京等土地一级开发的定向安置居民。
与望京不同的是，望京的名字来源于村落，而东坝在历史上则为京东重镇。提起东坝，首先要说坝河，原称阜通河，是元朝开挖的一条人工运河，在通惠河通航之前，对京城的漕运发挥过重要作用。该河西起今朝阳区光熙门，东至楼梓庄乡沙窝村，而后流入温榆河。“坝河”之名是因开挖河道的土、堆于两侧成坝而来。由于地势西高东低，为保证由东部向西运往京城货船的航运顺畅，在河上建了七座土坝，自西向东依次为千斯坝、常庆坝、郭村坝、西阳坝、郑村坝、王村坝、深沟坝。
其中郑村坝是河上的重要坝闸，也是漕运的重要码头。晋代至宋朝，此地叫安德乡，元朝修建郑村坝后便以坝闸之名取而代之。出朝阳门向东二十里即郑村坝所在地，是东、北部进京的交通要道，地理位置决定了它在政治、军事、经济等方面的地位，历来是京东重镇，被视为都城东郊的“门槛”。明代著名航海家郑和大家都知道，他本来姓马，叫马和。因为跟随朱棣在靖难之役中立有大功，因此被明成祖赐姓“郑”。可问题是为什么偏偏让他改姓郑呢？就因为马和立下战功的地点，就是郑村坝，史称郑村坝之战。
而这个郑村坝，就是现在说的东坝。历史上，东坝还有坝上、北坝等称谓。这一点在《潞城考古录》中可以得到证实：“通州西北二十里有安德乡，地名坝上，都人称曰东坝，通人称曰北坝，即郑村坝也”；清代的《日下旧闻考》也说：“郑村坝即东坝，又名坝上”。也就是说东坝与北坝的称呼，是根据不同地区而言，对于通州而言，它在西北，对于京城来说，自然是东边儿。其实东坝在历史上并不属于朝阳区（那会儿也没有朝阳，朝阳区是年才成立的），而是属于通州区。
我国近代史学家、教育家缪荃孙考证出“安德乡为安乐故城”；而安乐城始建于东汉，所以此地已有近两千年历史。据《太平寰宇记》所载：“安乐故城，汉县废城，今潞县西北”；潞县后来改称通县，即今通州区，这也是通州潞河、潞城等地名的由来。但此书中只记载东坝位于通州西北，并没说属于通州，那么就来看看《方舆纪要》是怎么说的：“通州西北安乐城，汉渔阳郡属县，晋属燕国，北魏太平真君七年（年）废入潞县。”
元代的史书上也说：“郑村坝为阜通河（即今坝河）上七座坝闸之一，元延祐三年（年）名郑村坝，隶属潞县。”这些都可以证明东坝在历史上是属于今通州区的。既然是京东重镇，军事地位自然突出，而古代作战离不开战马。元朝时京师北郊、东郊就有多个皇家养马场和草料场。到明代，“御马苑”便设在东坝，专门饲养战马。说到马，东坝还有一座马神庙，为明成祖敕建。
据《明史》记载：建文元年燕王朱棣发动靖难之役，12月与建文帝遣将李景龙（明朝开国大将李文忠之子）激战于郑村坝，也就是郑和立功的那场战役。此战中立功的不止郑和，朱棣的坐骑青骢马也救驾有功，因此朱棣才在此地敕建马神庙，只是今已无存。明朝中期还在郑村坝建了一座娘娘庙。娘娘庙在旧时京郊数不胜数，其中最为出名的号称“五顶娘娘庙”，分列东西南北中。据民俗学家白鹤群考证，东坝娘娘庙即“五顶”之一的“东顶”，后来被中心小学占用。
郑村坝以东的板桥关帝庙也是明朝所建，另有位于十六中曾经的校办工厂内的普惠生祠碑，亦是明熹宗天启七年的文物。该校校址内原有一座坟茔，经清史专家多方考证，确认为乾隆第三女固伦和敬公主之墓，旧称公主坟。固伦和敬公主生于雍正九年，乾隆十二年下嫁色布腾巴勒珠尔，卒于乾隆五十七年，其后裔陆续埋葬于此；据说此墓还是大学士刘墉亲自监修的；年该墓被盗，现仅有古松属株。
东坝附近还有叶赫那拉.章嘉墓，墓主为满洲镶黄旗人，曾任御马苑厩长，只是墓丘早已平覆。当年郑村坝既是军镇、又是码头，商品交易十分活跃，商业的繁荣、经济的发达，也带动了文化的发展，最有代表性的是清乾隆帝御封东坝北门舞狮子会的“金铃祖狮”，居京城十三堂太狮之首；保存下来的两具各重七八十斤的青黄狮首势压群雄，现存于首都博物馆。李永祯所著的《金狮镇》实际记述的便是东坝。此外，传统手艺制作的“东坝驴肉”，也是风味独特、闻名遐迩的，时称京都一绝。
东坝地区规划图
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