我的家乡在东北的最南端-大连金州的一个小屯子。我们家族在这儿已经繁衍了几百年。小时候听我爷爷说，我们祖上是在康熙年间从山西太原来的，跟着满清贵族来的，属于汉军镶黄旗。听老人们讲，我们住的那个屯子的东边，在解放前还是好大的一大片芦苇荡。我们祖上就在这住了下来，给满清贵族熬鹰.养鹰。清末，金州出了一个“清朝爱国官员”，护理金州副都统阎福升，本名阎培元。这个人和我们屯的老阎家是一个族谱的，几百年前是一家，仅此而已。我的家族是一个普通得不能再普通的家族，世居乡村一隅，历史绵长却平淡如水。相比之下，我妈妈她的家族还是有一点儿“旧闻”的，值得聊一聊。我姥姥家他们那个屯子在我们屯子北边不远，翻过一道小山包就是，几里地而已。那个屯子里住的人家大部分都和我姥姥家同姓。听老人们讲，这个屯子解放前没有一家外姓人，都是一个姓。他们的祖先是从北京来的兄弟两个，都是武将，正宗的八旗子弟，当年不知何故来到这里定居。几百年后，枝繁叶茂，成了上百户的一个大屯子。二十几年前，他们家族过年时还在长枝zhangzhi（一直是长子这一系）家里摆供（就是祭祖），挂着当年兄弟俩的画像，桌上还摆着一个的铜烟袋锅子，据说是兄弟俩留下来的。现在我的家乡已经全部动迁，屯子没了，家家户户散落各处，这两样东西已经难以见到了。基因这东西真的很强大，几百年了，祖上武夫的基因还能在后人们身上有体现。我姥姥他们家族在我们在当地方圆百里，一直以好勇斗狠和打群架闻名，无人敢惹。听老人们讲，解放前他们屯子动辄倾巢而出，攻击别的屯子，时常只是为了一点鸡毛蒜皮的小事。我八.九岁时，曾在公社电影院亲眼目睹了我的那些我也说不清的，远的近的，表哥表弟，表叔表侄子们手拎刀斧追砍人的场景，那时已经是年代初期了。年严打，人一下子都变得老实了.消停了，打架斗殴的人少了很多。慢慢地随着经济发展的浪潮，他们也都开始忙着挣钱，别说打群架，打架的也很少见了。可见，再强大的基因，也会随着外部环境而改变的。我姥爷兄弟三个，人丁兴旺。我姥爷是大哥，单单他一个就有十个子女，我这一辈儿，我的亲表兄表弟表姐表妹，我们一共43人，这还没算我二姥爷三姥爷两家，我的那些堂的表亲们。当年他们兄弟三家住在一大四合院里，开着一个酒坊，只在冬天做黄酒。这个营生，让我妈的那些兄弟姐妹们大都养成了饮酒的习惯，我的大舅最后就是酒精中毒而死。我妈妈给我讲过他们小时候喝酒的事，听得我直吧嗒嘴。每到冬天做酒的时候，头道酒和二道酒（此处道字读音lin四声）必须拿去卖，三道酒可以留着给家里大人喝。最后一遍的四道酒，酒味寡淡，甜兮兮的像饮料一样，卖不出价钱，也舍不得倒掉，就在家里水缸边放一口大水缸，里面装满了四道酒，家里人进进出出随便拿水瓢舀着当水喝。孩子们最高兴了，他们把这当饮料喝，敞开怀儿随便喝，大人们从不阻拦。大冬天的，孩子们在院子里玩儿的高兴，满头的汗，觉得口渴，蹦蹦跳跳地到屋子里大水缸边，舀出一大瓢黄酒，仰起头，咕咚咕咚几口下去，凉哇哇的，满嘴的香甜，真过瘾。就这样，他们十几个堂兄妹都在无意中喝出了酒量。解放以后，我姥爷他们兄弟三个分了家，二姥爷.三姥爷两家搬出了那个大院子，酒坊也不再经营。从此，那香甜四溢的四道酒成了我妈妈他们一个美好的记忆。一直到我爸爸妈妈他们这一辈，在某些方面还保留有满族人的习俗，最明显的是在语言方面。比如对父母的称呼，爸爸叫“玛”，四声拖长音。妈妈叫“呢”，也是四声拖长音。平常言语里提到父母时，他们会说“我玛……，我呢……”。我们家是汉军镶黄旗，为什么也保留有满族人的习俗？据我所知，我的太奶奶，我的奶奶都是满族人，或许是受她们的影响吧。我从小就是由我奶奶带大的。老人家干净利索，脾气有点儿暴躁，对我们几个孙子孙女却从来不发脾气。我奶奶的娘家祖上也有不少旧事，如果大家感兴趣，我以后写出来，给大家看看。感谢您的阅读，谢谢！
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