柴门是草堂中轴线上的第四再建造，匾额上的“柴门”二字，是我国当代有名国画巨匠潘天寿老师所题。
匾中的“柴”字与咱们通常所见到的“柴”字不太同样，这并非错别字而是异体字。在华夏书法史上，皇象（三国书法家）的《急就章》、赵孟頫（元朝书法家）的《闲居赋》、唐寅（明朝书法家）的《落花诗帖》等有名书法做品中均是这类写法。
潘天寿老师不但是有名的画家，也是有名的书法家，只不过其书名被画名所隐藏。他当年在临习古帖下过很深时刻，入门钟繇、颜真卿、既而深入秦汉魏晋之堂奥，博采卜文、金文、碑版之精华，后则相差明人简犊，旁涉黄庭坚、黄道周、倪元璐诸家。特别是从黄道周的书法中受益最大。
同时，他广采博涉，篆书肆力于甲骨、钟鼎和秦诏版，隶书则潜意于《褒斜道石门十三品》《大三公山》（又称《祀三公山碑》《漢常山相冯君祀三公山碑》）等。今世大书法家沙孟海老师评估其书：“从结体、行款，到整幅布局，暗淡规划，胸有定见，挥洒纵横，派头磅磷，宽裕节律感，可说独步短暂。”书法家余任天老师也说：“没有潘天寿的书法，就没有潘天寿的绘画。”
杜甫诗意画《苍鹰》（潘天寿绘）
在杜甫全纠合，“柴门”有三层道理，一是用柴火棍拼集的一扇粗陋小门。比如“柴门鸟雀噪，归客千里至”（《羌村三首·其一》），“做甚西庄王给事，柴门空闭锁松筠。”（《崔氏山东草堂》）；
二是指家庭，比如“柴门虽得去，未忍即启齿”（《述怀》）是指鄜州的家，“柴门杂树向千株，丹橘黄甘此地无。”（《寒雨朝行视园树》）是指夔州的家；
三是指浣花卉堂的建造之一，比如“多数春笋满林生，柴门密掩断人行（《三绝句》），“天险终难立，柴门岂重过。”（《怀锦水居止二首·其一》），“农家清江曲，柴门愚直旁。”（《农家》）……即咱们目前所讲解的这组建造。
柴门，是浣花卉堂五重主体建造中体量最小的，占地不过二十多平方米，檐柱高不过三四米，几根油着红漆的木柱所支柱起的是一座相同过厅的建造。
杜甫昔日兴修草堂时，有篱笆周遭，堂前有一粗陋的木薪门。故而柴门屡次涌目前杜甫的笔下：“野老篱前江岸回，柴门不正逐江开”（《野老》），“江涨柴门外，童子报激流”（《江涨》）。杜甫在成都的生计散淡而低调，远不如长安求官时那般鼓噪繁闹。正如骚人诗中所写：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。”（《客至》）他也偶尔外出送达诗文缔交权臣，而是乐于平常的邻里交游。
柴门两旁楹柱上吊挂的春联，系由明人何宇度所撰书，原联已毁，现由晚清翰林院学士陈云诰老师补书。体例为：
“万丈光泽，信有文章惊国内，千年艳慕，犹劳车马驻江畔。”
大骚人韩愈曾在《调张籍》中说：“李杜文章在，光焰万丈长。”高度评估了李白和杜甫的文学名望。杜甫曾经在《宾至》里关于慕名来访的客人说道：“岂有文章惊国内，漫劳车马驻江畔。”意为：我那儿有什么惊动国表里惊人之做呢，又何劳贵宾光临我这浣花溪边上的草屋草堂呢？何宇度改“岂”为“信”，改“漫”为“犹”，高明地反用杜甫诗意：老师您的大做的确光泽万丈，很多年今后，人们仍同意将车马停泊在江边，拜见草堂，凭吊悼念您。
柴门双侧墙壁上嵌着很多碑刻，这些大多都是明清时代墨客墨客也许边疆仕宦到达草堂凭吊杜甫时所题。底下逐个讲解：
第一路碑是清代完颜崇实书《七律一首刻石》，位于柴门西侧。
此碑76×厘米，刻于清咸丰四年(年，甲寅)，行书。完颜崇实撰书、郑尊仁题识。左下角部份起层剥落。碑文为：
清晨结队出郊闉（yīn），为访桥西古寺春。
清磬一声参佛果，梅花几树绕骚人。
高怀稷契成虚愿，小住林泉亦胜因。
严武昔日何足倚，千秋宜与放翁亲。
甲寅秋天，奉使入蜀，仲冬既望，始得空闲。适彦亭将军邀，游草堂寺，谒杜公祠，因占一概，聊以纪缘。
完颜崇实草稿。少司农崇朴山老师奉使来蜀，事竣游草堂寺，赋七律一首。笔之，命于杜公祠吊挂。尊仁浣手持读，觉老师有抗怀千古、仰视一生之概，其渊冲风采亦因之而吐露。况诗律邃密，深得少陵神骨。但惜星轺旋返，只见一斑。谨镌于石，以志雪泥鸿爪之迹云耳。
咸丰甲寅仲冬下澣三山，郑尊仁。谨识。
完颜崇实(—年)，字子华、惕盦，又字朴山，别名适斋，室名半亩园、小琅轩馆。清代大臣。工书法，有文才，著《见亭行述》。据蔡冠洛编著《清代七百名士传·崇实》记录：“崇实，完颜氏，满洲镶黄旗人。父麟庆，南河河流总督。崇实，道光三十年进士，改翰林院庶良士。咸丰二年四月，散馆，授编修。”
后历任左赞善、侍讲学士、成都将军、四川总督、刑部尚书、盛京将军等职。完颜崇实于“(咸丰四年)蒲月，署户部左侍郎。兼管三库事情。七月，以四川学政何绍基奏参总督裕瑞收受黑钱，并于郑怀江谋逆一案料理差错，命偕工部右侍郎宗室载龄驰往追究。巡逻明覆奏，褫裕瑞职。时黔匪(指稳定天堂造反军)闹事，命料理川省防剿事务。……四年八月，兼署(四川)总督。十正月，克松潘厅城，歼匪首欧里哇等，余党悉平。”
从以上材料及完颜崇实诗做可知，完颜崇实这首七律诗，当是他在松潘战事平稳后，于咸丰四年冬季参观草堂寺和杜甫草堂后而创建的。（李霞峰《成都杜甫草堂古代碑刻初考》《杜甫协商学刊》年第4期）
同治四年完颜崇实奏折写本
完颜崇实的文才很好，曾为四川成都武侯祠刘备墓题写楹联：“使君为天下好汉，正宗攸归，王气钟楼桑车盖。巴蜀系汉代终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。”为成都大慈寺题写的楹联别离是：“依此修行，亦成功果；不离天性，便是福田。”“菩提顶上有一圈，精大圆觉是这个；舍利壳中无二样，含嗔痴爱什什么。”
完颜崇实虽是八旗身世的政客，但自幼饱读四书五经，居官治绩口碑也很不错，任人唯贤，在甲午战役中壮烈就义的有名爱国将军左珍贵即是首先由他发掘并推举的。
郑尊仁，四川总督府幕僚，平生不详。
何胜先书《七律十首诗碑》，位于柴门东侧。此碑95×厘米，刻于清咸丰十年(年，庚申)，楷书。保管较好。碑文为：
予髫龄继承，长列军队。公余，读工部老师《冬至》诗，窃兴趣之，然未敢效尤。道光二十七年（年）冬，由湖南绥靖总兵任平苗归里，就养四子德洋川北稳定营游署。甲寅（咸丰四年，年）冬至，偶赋十篇，敬书于老师草堂，以志钦企之忱，文非素习，愿正高明。
半冬六至履长真(小至、长至、冬至、阴极之至、履霜冰至、日行南至)，万国衣冠庆紫宸。
初动一阳生在子，续交九候聚于寅(五日为一候)。
天心建顺祥云集，地气方升瑞雪频。
渐露眉目梅缀玉，数枝超脱报先春。
飞灰六琯景归真，日短昴星长卫宸(日短星昴，白虎中星)。
阴极璇玑刚过亥，阳生斗柄渐旋寅。
雪梅竞洁催诗速，霜月侵寒酌酒频。
万象昭融潜应律，花风初动锦江春。
灵术推元万应真(冬至推时，宪书通畅)，洛书神荚献枫宸。
冰生寒水原从亥，冻解微风待建寅。
麋角陡坚茸长速，鹊巢初架翅飞频。
星台观到三阳泰，彩仗郊迎庆立春。
至分启闭是非真(二至，二分)，一线年光泄禁宸。
日到巽隅还过甲，月临艮角返从寅(冬至日到巽方，月到艮方，夏至反是)。
两轮合璧星移幻，七曜联珠斗转频。
阳气潜产生子水，滋成地面物皆春。
亚岁璧星中现真，先坤后坎上居宸。
图分赤道天开子，管奏黄钟月到寅。
蚓结金乌行北速，虎交玉兔向南频。
阴生七日阳来复，九九寒消万里春。
时宪书颁晷刻真，赐貂今昔荷彤宸。
霜桥绿柳将舒甲，雪岭红梅直放寅。
东角头中阳气长，南箕口内信风频。
天坛大祀华封祝，岁献嘉祥美丽春。
地相阴阳季候真，迎辰推策正从宸(冬至迎日推元)。
团团七宝望升酉(每满月出酉时)，点点联珠朔上寅。
丰谷三登欢抃普，飞花六出颂声频。
一冬三岁永生寿，人物同参六合春。
珠星纪瑞拱辰真，垣应于天形应宸(北极形在于地华应于天)。
银汉横霄直向酉，漏声催晓立同僚。
冰坚水腹狐行稳，玉缀檐牙鹊噪频。
又值如元申贺表，葵忱林下祝千春。
答太邑外翰张和雨、明经李萼仙、梁汉槎见和原韵。
分阴剥尽见活泼，贵人群仙觐帝宸。
符使顺仪三发甲(直符直使六仪冬至俱顺，行起三气甲子)，元阳运象两生寅(三元三阳)。
宫人刺线身手长，太史乘云记事频。
帐外融风苏万物，门前绿柳暗含春。
卦画坎离寒暑真，日躔星纪拱槐宸。
祥风应节祥生子(子月祥风至)，瑞雪占年瑞起寅。
六律初调莺入蛰(适有莺入土蛋)，三花番放雁归频。
闲吟莫向包义问，共祝宁靖共乐春。
四百五十六甲子海笠何胜先不决草。
咸丰庚申清和上浣穀旦立。
据清光绪《湖南通志》卷一三一《职官志》二二《武职二·国朝一》“乾州协副将”笔记录：“何胜先，四川华阳，世袭，十七年(道光)任。有传。”同书“沅州协副将”笔记录为：“四川华阳，世袭，二十四年(道光)任。”此记录与其碑文中“予髫龄继承，长列军队……湖南绥靖总兵任”相符合。（李霞峰《成都杜甫草堂古代碑刻初考》《杜甫协商学刊》年第4期）
清代总兵调兵令牌
何胜先所担当的“湖南绥靖总兵”，系正二品武官。清代驻守湘西永绥（今花垣县)）总兵所，属于清军的绿营兵编制。清嘉庆二年(年),经湖广总督毕沅奏准,在永绥厅设绥靖镇总兵,坐镇永绥、保靖地域,以防苗区各族国民造反,受湖广总督和湖南提督控制。绥靖镇标分中、右二营,额设官兵一千三百余人。总兵驻永绥厅城,各营分防永绥各塘汛。曾国藩属员的湘军名将鲍超就曾担当过此职。
刘沅书《少陵草堂题壁刻石》，位于柴门东侧，刻于清咸丰四年(年，甲寅)。刘沅、刘濖撰，刘沅书，李夏题跋。行书。上半部份剥落，阙文据刘沅《槐轩全书·埙篪集》补录。碑文为：
曾闻删后更无诗，又见老师绝妙辞。
陶写天性雅致意，忧劳君国圣贤思。
战役世路空悲啼，弟妹天涯竟辞别。
唯有草堂千古在，花溪流水去迟迟。
少陵草堂题咏者，多不免贻弄斧般门之诮。然愚老矣，竟无一言，亦抱担心。爰题近体一首草率，以博一噱。
止唐刘沅甫稿并书，时年八十有七。
造化岂是文章补，少陵忠义足千古。
我无老师之雄才，亦无老师之愁苦。
阳春仲春草堂深，四海无尘莺燕舞。
座有桃李之新阴，又有芝兰之旧谱。
埙篪奏罢五云高，酒篆茶烟熏卓午。
君不见长安杜曲两孤寂，年年社日椎村鼓。
又不见岷山东下海涛深，烟月茫茫非故主。
酌君新酿之酴醿，开我嫏嬛之册府，
二难四美及芳时，且须酣醉桃花坞。
嘉庆壬申（年，嘉庆十七年），老师兄芳皋服阙将赴都，饯于草堂，老师为此诗亦四十三年矣，人与诗如新，亦一盛事□附录而并泐于石。
咸丰甲寅李夏槐轩门人识。
刘沅像
第一首诗的做家为刘沅。刘沅(—)，四川双流人，字止唐，一字讷如，号清阳居士。乾隆五十八年(年)乡试及第，后三次会试均落第，遂设馆授徒，终身从事儒家典范的协商和讲授，其心思宽广传达，被称为“槐轩之学”。平生跨乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，享年八十八岁。
为四川清代协商经学最有造诣的做家之一，是继文翁今后，四川最有造诣的教导家，是清代四川继李调元今后又一多产做家。平生著做宏富，著述达数十种，整治编纂为《槐轩全书》。兼工书法。古人肖萐父、李学勤等都对刘沅的学术有过
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