体会过草原四时的和风，才会对这片地盘爱得粘稠。屡屡抚摩久违的毡房和熟识的马鞍，虽早已不是那顶风的少年，可当马头琴在耳畔响起，实质照样冲动不已。现在，无论走的再远，我的心，长期没能走出那广袤而又温柔的草原。
蒙古民族倾心大天然，酷爱大天然。对天然，对性命有着一种天生的感德，感德永生天做恩赐的一起。这也就产生了蒙古民族私有的尊崇性命、酷爱性命、推崇性命的意识，牲口是他们赖以生计之本，衣、食、住、行都与牲口相依相伴。
蒙古族的很多手工艺也与五畜慎密贯串，比方骨雕、毡绣、皮画等等，就连琴头都有马的外型，这便是马头琴。具备蒙古族文明底蕴和史书补偿的保守手工艺是蒙古族文明的标签，也是内蒙古特有的文明标志，对它的爱护刻谢绝缓。咱们要更好地传播这种手工艺匠人，让他们以及他们的做品为公众所熟知，还要愈加剧视内蒙古保守手工艺行业的进展，让它在新的时期开放愈加烂漫的光泽。
用心“刻骨”的骨雕技能人刻着骏马放牧图案的羊胛骨、将牛头骨雕塑成镂空的工艺品、羊肋条组合雕刻拼接成的马头琴，用骆驼骨雕塑的蒙古刀、再有的刻着喜上眉梢的蒙古族女郎，以及价钱十几万的用骨头雕塑镶嵌的马鞍……这些被人废除的羊骨头，在乌云毕力格的手中变为一件件精良的艺术品，如同在陈说一个个故事。
39岁的乌云毕力格是蒙古族骨雕盟级代表性传承人，十几年来以五畜骨角创造了很多具备民族特性的各样雕塑做品，显示了蒙古族新奇的骨雕文明。
镶黄旗骨雕传承人乌云毕力格
在镶黄旗新宝拉格镇，乌云毕力格的名望很大，他凭着对骨雕的非常酷爱和固执寻求，颠末十几年的自学和静心砖研，前后制做实现了“额日海莫日根”“苏和的白马”等骨雕艺术做品，不光在本地小着名望，并且在寰宇很多展览中屡获大奖。
骨雕除了不凡的技能，还须要超常的沉稳和意志
走进乌云毕力格的牧马人为艺品部，装饰计算别具民族特性，琳琅满方针雕塑工艺品更是让人目不暇接，大饱眼福，这些制做精良，形状互异的骨雕做品凝固了他十几年的血汗和汗水。
乌云毕力格的牧马人为艺品店
骨雕运用的各样刻刀
蒙古族骨雕艺术史书悠长，“衣其皮，食其肉，饮其奶，雕其骨”，在持久的游牧生涯中，发愤，憨厚、聪慧的蒙古民族从不乱扔牲口骨头，对牲口骨头情有独钟，这是蒙古民族新奇的习俗，也是极具民族特性的民族习俗。
骨雕艺术是在生产生活中自愿产生的，最后，他们把骨做成针、刀等工具，并把文字和图案刻在骨上，这是骨雕的雏形，后来蒙古族学会打磨、雕塑等工艺将骨头制成如角弓、牛角刀、沙嘎、象棋等各样工具，普遍运用于通常生产生活当中。现在韵律精确的马头琴、制做精良的蒙古象棋等骨雕艺术品已投入平常百姓家。
用骨头雕塑成的蒙古象棋
马头琴是骨雕艺术的佳构之一，他制做的马头琴显示了镶黄旗广大博识，积厚流光的马文明。精良出众的骨雕艺术具备较高的民族文明艺术价钱，抚玩价钱，运用价钱和收藏价钱，同时也有着较高的民间艺术改革价钱和经济价钱。骨雕艺术，从选材，构想，创造到制品，每件都有着老成的要乞降工序，实质丰盛，宽绰蒙昔人性、人性、人本内在。
在羊胛骨上雕塑的蒙古马与蒙古姑娘的外型
骨雕以蒙古族文明艺术为底子，行使五畜产物，主若是骨角原材料加工成奇特的纯手工工艺品。从雕塑和镶嵌艺术看，骨雕均匀的外型、洗炼的线条、简而美的纹饰，给人一种美的艺术享福和价钱寻求。
镂空的牛头，蒙古族特有的斑纹给人以深奥感
骨雕做品既耗损时候又耗损精神，并且工序制做复杂。一件骨雕做品雕塑前须要把它埋在温度符合的羊粪堆里或沙子里一个月或四十天，使骨头和皮肉隔开，颠末汇集、挑选、切割、打磨、消毒、漂白、描摹和雕塑等诸多复杂的工序，才力雕塑成为耗费者青睐的佳品。
用骨雕塑成的沙嘎、象棋和棋盘价钱13万的手工雕塑骨制马鞍，集体采用草原五畜(牛、马、羊、绵羊、骆驼)的骨头制做而成。骨雕毛刷用骨头雕塑的龙头
骨雕之因此鲜艳、风雅、有用，价廉，是由于不光须要镇密的思惟才力，高深的想像才力和改革才力，还须要投入较长的时候，较大的劳力和较多的精神。
一件件骨雕做品，其形或威严健壮，或温厚可掬，或明净怡人，或寓义粘稠，彰显了一种奇特的骨头文明、草原文明。
骨雕雕出了美美人生，成效了他最灿烂的光阴。从游牧到假寓再到草原的主人，越来越多的牧民曾经从放牧中走出来，融入到新牧区树立的高潮当中，很多像乌云毕力格相同的“草根艺术家”的骨雕之路越走越宽，骨雕之梦像开放的花朵相同越开越绚丽。
愿光阴流失，不会沉没那些新奇的传承，一起美妙，终将持续。
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