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康熙运用中庸之道,积蓄力量,寻找时机,出

明哲保身与事不关己高高挂起或但求无过是风马牛不相及的,我们切莫把它们混为一谈。明哲保身是一种积极而充满智慧的处世方式,后者这是一种被动的消极之举,二者乃是本质的区别。明哲保身,并不是要人们贪生怕死,而是要求人们等待适当的时机,再有所举措。国无道的情况并不是只有臣子才会遇到,君主也会遇到,这时候同样需要明哲保身。一方面原则仍要坚持,目标仍不放弃。但另一方面也不可硬碰硬,而徒若祸患而应暂退一步,在等待中积蓄力量,寻找合适的时机。做到这一点,方能在时机到来之时出奇制胜。

明哲保身与事不关己高高挂起或但求无过是风马牛不相及的,我们切莫把它们混为一谈。明哲保身是一种积极而充满智慧的处世方式,后者这是一种被动的消极之举,二者乃是本质的区别。明哲保身,并不是要人们贪生怕死,而是要求人们等待适当的时机,再有所举措。国无道的情况并不是只有臣子才会遇到,君主也会遇到,这时候同样需要明哲保身。一方面原则仍要坚持,目标仍不放弃。但另一方面也不可硬碰硬,而徒若祸患而应暂退一步,在等待中积蓄力量,寻找合适的时机。做到这一点,方能在时机到来之时出奇制胜。

随着年幼的康熙逐渐长大,要求皇帝亲政的呼声越来越高。康熙以辅政臣履行承诺为由,经太皇太后同意,于康熙六年七月初七举行亲政大典,宣示天下开始亲理政事。康熙尽管已经明示天下,开始亲理政务,但辅政领导内三院及议政王大臣会议的政治体制并未立即改变。辅臣朝班为此仍在亲王之上,并继续掌握批理章书的大权。而且鳌拜的党羽已经形成,势力强大。甚至静景亲王南部安郡王岳儿镇国公哈尔萨等人也先后依附于鳌拜。特别是在上三旗中,鳌拜已占绝对优势。镶黄旗全部控制,正黄旗随声附和,正白旗遭受了严重打击和削弱。而宫廷宿卫在完全有上三旗负责,康熙仍处在国无道的境况中。

正白旗辅政大臣苏克萨哈不甘心与鳌拜同流合污,但又无法与之抗争,便产生了隐退的念头。遂于康熙亲政后的第六天,以身患重疾为由,上书要求王首先黄帝陵浅。并含蓄地提到自己迫不得已的处境。此举自然也有迫使鳌拜、遏必隆辞职交权的意图,因而更引起鳌拜的不满。他指责苏克萨哈,并令议政王大臣会议讨论此事。然后,操纵议政王大臣会议,颠倒黑白,给苏克萨哈编造了不予归政等二十款。意将苏克萨哈及长子内大臣查克旦免死,其余子孙无论年龄皆斩决及末,族人全部斩决。康熙坚持不允所请,而鳌拜强奏累日,最后竟将苏克萨哈改为绞刑,其他人按原执之行。这是康熙又一次受到震动,而熬百除掉苏克萨哈后,更加肆无忌惮,不仅在朝班上自动的列于遏必隆之前,而且将一切政事限于四家议定后,然后实行,甚至在康熙面前也敢呵斥物院大臣拦截章奏。蒙古都统和那拉哈达以布等人,不肯在议事处复核鳌拜也被逐出了会议。而鳌拜的亲信,即便是王府长史一类的小官,也可以参与议政。更有甚者鳌拜可以公然抗诣,拒不执行。如其亲信马尔赛死后,康熙明令不准赐给他谥号,鳌拜不执行,仍给予谥号。在此情况下,康熙决定除去鳌拜。只是鳌拜势力强大,不能掉以轻心,必须以计擒之。

康熙七年九月,内秘书院侍读熊赐履上书建议隔除朝政疾病,并把矛头指向了鳌拜。这本上书深为康熙赞同,但康熙以为时机尚未成熟,不能打草惊蛇,便敕之望贤冒以沽虚名。声称要予以处罚,借以麻痹鳌拜。而暗地里,康熙却在悄悄部署捉拿鳌拜的各项准备工作。鉴于鳌拜在侍卫中影响较大,原有的侍卫不足以依靠,他特地以演练博击为名,选择一些忠实可行的侍卫另组建一支更为亲近的卫队善扑营,并且在上三旗侍卫中很有威望的已故首席辅政大臣索尼的次子一等侍卫索额图为首领。为了保证捉拿鳌拜行动的顺利进行,在行动之前,康熙还不动声色地将鳌拜的党羽以各种名义先后派出京城,以削弱其势力。

康熙八年五月中旬,一切安排就绪。康熙于16日亲自向善扑营作动员部署。并当众宣布鳌拜的罪过,随即以议事为名,将鳌拜宣召进宫擒拿。当时鳌拜全然没有觉察到异常情况,一如往常那样傲气十足的进了宫来。甚至于看到两旁站立的善扑营的人员也没有产生怀疑,因为在他看来,年轻的康熙不会也不敢把他怎么样。因而把善扑营的人员聚集在空中,看做是康熙迷恋摔跤游戏的一种表现,根本没有想到自己很快就要成为阶下囚。

康熙一代拿下鳌拜等人后,亲自向政正的诸王宣布了鳌拜的有关罪行。营私结党以欺正宫、御前随意呵斥大臣目无君上、打击磕倒官员、闭塞言路、公事私议,气毁国典、排斥异己等。总之是贪巨贿赂、肩党日甚,上违君父重托下则残害生灵。种种恶迹难以数举,要政王求医生王大臣会议看问。以康亲王杰书为代表的议政处王原本不满鳌拜的专横跋扈,现在看到皇上已经擒拿鳌拜,并令其看稳易罪。所以很快就列出鳌拜欺君、擅权、结党乱政等30款大罪,议将其革职立斩,其族人有官职及在户军者均革退,各鞭一百后披甲当差。

处理意见,上报康熙后,康熙又亲自审问鳌拜等人,并于五月二十五日,列数其结党专权、紊乱朝政等最罪行后。宣布,鳌拜从宽免死,人行圈禁,遏必隆免重罪,削去一应爵位。

惧怕鳌拜的权势和依附鳌拜的满汉文武大臣均免查处。并于六月七日降御申明:此等嘱托行贿者上多,据从宽免,从而有效地防止了株连稳定了人心。凡受鳌拜的迫害致死、革职、降职者均平反昭雪,已故辅政大臣苏克萨哈等人的世之爵位予以世袭,因而此案的处理颇得人心。易除鳌拜,废除辅政大臣体制后,重要的批红大权收归皇帝之手。康熙从此便坚持自己批阅奏折,断不假手于人,即使年老之后也是如此,从而防止大臣擅权。

可见,在国无道的情况下,坚持虽然重要,但鸡蛋碰石头的事还是尽量不做为好。无望的抗争有时不如明哲保身,默默等待。俗话说,留得青山在不怕没柴烧,在等待中汲取力量,寻找时机,将来才能开创良好的局面。(图片来源于网络,如有版权请联系删除)




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