文
缘来酱子
保罗伯希和(PaulPelliot-)既是一个学者，又是一个曾经从事文化掠夺的强盗。年，伯希和在法国政府的支持下，进行为时大约两年的中亚考古调查。
年在敦煌考察期间，不但为莫高窟数百座石窟编排窟号，并拍摄许多石窟内部塑像和壁画的照片，是第一位对敦煌石窟做全面记录的学者。
在敦煌仅3个月的时间，伯希和从藏经洞掠获近万件有明确纪年和重要内容的文献、画卷等稀世文物。
这批文物现藏于法国国家图书馆和法国吉美博物馆，伯希和也因为研究敦煌文物而成为敦煌学的创始人。
也就是在这法国吉美博物馆里，年的秋天，留学法国的常书鸿先生，看到了自己祖国令人惊羡的珍贵文物，作为一名艺术创作者，他难掩内心的羞愧与谴责，年毅然放弃留法的虚名，踏上归国的旅程，从此余生留在间黄沙里的艺术殿堂。
常书鸿(年4月6日－年6月23日）是著名油画家，作品被法国国家博物馆收藏。满族镶黄旗人，伊尔根觉罗氏，出身清朝在杭州驻防八旗的云骑尉世家。
他在年毕业并留校任美术教员。年携妻子赴法国留学，先后在里昂和巴黎学习绘画。在法国期间，常书鸿先生曾在巴黎举办个人画展，也当选过法国美术家协会会员。
他偶然在巴黎看到了伯希和拍摄的《敦煌石窟图录》后，常书鸿先生对中国存在的艺术大为惊讶，决定回到中国，准备致力于敦煌艺术研究工作。
之后他用尽一生致力于敦煌艺术研究保护等工作，是首任敦煌文物研究所所长，也被人称作“敦煌的守护神”。
《愿为敦煌燃此生：常书鸿自传》是他以亲切质朴的笔触，极具深情地回忆了一生结缘敦煌、保护敦煌既坎坷又传奇经历。
“敦煌艺术是中国的传统文化，舍命也得保护它。不管有多少困难都必须克服。”保护国家文物遗产也成为常书鸿先生的使命感。
贡献之一：清理洞窟
刚回祖国来到敦煌莫高窟的常书鸿先生，号召一众学生到洞窟清除积沙、整修破败的石窟、修筑围牆、并将洞窟、塑像统一编号等工作，开展石窟保护、研究、弘扬的第一步。
当时的莫高窟下层洞窟大多被积沙所掩埋，千佛洞又估处在沙漠戈壁之中，加上物资昂贵、物质条件极端艰苦的情况下，常书鸿先生不仅有远离社会的孤独和寂寞，更有难逃葬身沙丘的危机感。
画家张大千在年初离开莫高窟时，还半开玩笑地对他说：“我们先走了，而你却要在这里无穷无尽地研究保管下去。书鸿，这可是一个长期的无期徒刑呀！”
常书鸿先生则认为如果在敦煌工作是“徒刑”的话，他认为即使“无期”也在所不惜。
他率全所职工清除了下层洞窟的积沙；修建了部分连通洞窟的台阶；并用两年多时间，建起了一道多米长的围墙，有效地防止了对石窟的人为破坏。
也因此结束了长期无人管理、任人偷盗和破坏的历史，初创了敦煌的基业。
贡献之二：修复文物
几经千年的风霜、无数次兵荒马乱的年代里，敦煌石窟变得脆弱而需要保护级修缮，更需要有终身为它效力的人。
常书鸿先生放弃个人的一些挫折与磨难，带着与生俱来的自信和不屈服于命运的倔强性格，坚持扛起这份责任与志业。
他对一部分损毁的壁画、塑像等进行修复，对崖壁、栈道进行加固。
由于莫高窟长期受黄沙侵蚀，壁画不断剥落退化，还有严重的人为破坏，洞窟裡的文物得破败不全，常书鸿先生用筹资的经费购置小发电机、照相机、胶卷及绘图用的纸、画笔和颜料等，满载着希望走进敦煌石窟。
年常书鸿先生任国立敦煌艺术研究所首任所长，年到年间，常书鸿先生等人除进行保护、发掘、临摹等工作外，还在兰州、重庆、上海、南京等地举办过几次敦煌壁画临摹作品的展览。
贡献之三：发掘文物
常书鸿先生当时面对的莫高窟是多年无人管理的荒废状态，几乎是满目疮痍、残垣破壁的废墟，他不但不退缩，还把远在重庆的妻子儿女都接到莫高窟安家落户。
莫高窟，沙漠里的艺术明珠，曾经有人说敦煌终将会死去，但是，它会用一种方式活在中国。
敦煌寂寂无闻，悄然无息。那些优美壁画，在风沙与盐硷侵蚀下，慢慢剥蚀当年的旖旎。
常书鸿先生一方面忍受着大泉河的苦咸水，大漠的风沙，甚至遭遇妻子与人私奔，家庭破碎的结局。另一方面在清理过程中发现了一些有价值的文物（如文书、绢画等）。
他一生和敦煌紧紧纠缠在一起，在风沙洗礼处，修复敦煌的信仰。
贡献之四：编辑出版画册、撰写论文
季羡林先生曾说：敦煌在中国，敦煌学在国外。
英国人斯坦因，他假装成唐玄奘的信徒，带走了多件、装了满满29大箱的莫高窟文物。
法国伯希和也从藏经洞掠获近万件的稀世文物。之后日本人来过，俄国人来过，美国人来过……
常书鸿先生先后完成各时代原作的修补或妆绘，研究并修复敦煌彩塑的重要资料，还聘请专家审定确认后给予分别保护。
他还完成许专题的编选和临摹工作，年4月在北京举办敦煌文物展览，其中展出了临摹壁画幅。之后又到印度、缅甸、日本再次举办展览。并对中国西部地区石窟进行考察。
常书鸿先生通过临摹、编辑出版画册、撰写论文等方式，向外部介绍敦煌艺术，提高中国在敦煌研究领域的水平。
敦煌石窟里的大千世界孕育在戈壁荒漠中，延绵千百年，是世界上规模最大、保存最完整的艺术宝库。既继承了汉代以后的艺术传统，又不断吸收、融合印度、中亚和西亚的艺术风格，是一部美术史的发展历程，也记录着中国和西欲地区艺术交流的历史，是中华文化中最珍贵的瑰宝。
日本作家池田大作曾问常书鸿先生：“如果来生再到人世，你将选择什么职业？”
他回答：“我不是佛教徒，不相信‘转生’。不过，如果真的再一次生为人，我将还是‘常书鸿’，我要去完成那些尚未完成的工作。”
年，常书鸿先生在北京逝世，遵照他的遗愿，家人和研究院的同事们将他的骨灰埋葬在莫高窟九层殿的对面，在他的墓碑上刻着五个字“敦煌守护神”。
这里是他人生最重要的拐点，也是他最后的归宿，敦煌何其有幸遇到常书鸿，我們的文化何其有幸有常书鸿！
联系电话：