村店人声沸，茅台一宿过。家惟储酒卖，船只载盐多。
矗矗青杠树，潺潺赤水河。明朝具舟揖，孤梦已烟波。
这首描写道光年间贵州赤水闹市景象的诗歌，出自当时的贵州省仁怀厅同知陈熙晋之手。
在陈熙晋的家乡——义乌，很多人对陈熙晋这个名字还是会略感陌生，他远不及他的老乡——初唐四杰之一的骆宾王那样家喻户晓、耳熟能详。可正是这个行事低调、稳健，为人实在、执著，学识丰博、扎实的陈熙晋，对骆宾王的诗歌做了最完备的收集和注释，为今人研读骆宾王的诗文、了解骆宾王的生平、把握骆宾王的思想脉络铺设了一条最为便捷的通道。
事实上，陈熙晋绝非无名之辈，他是清朝著名的藏书家、学者。
北宋末年，陈熙晋祖上为避金兵，从山东南迁义乌后，几代一直住在义乌稠城湖清门。年，陈熙晋就出生在这里。
从小陈熙晋就聪明好学。嘉庆二十四年（），陈熙晋赴杭应贡生试，牛刀小试即锋芒初露，浙江提督学正、侍郎汪由敦极为赏识他的才学，视其为难得人才，除了立刻把他举为优贡外，还拿出自家全部珍藏图书供陈熙晋阅读。陈熙晋如获至宝，极为珍视这一难得的优厚待遇，天天把自己沉浸在书海刻苦精研，学问益进自不必说。
道光元年（），30岁的陈熙晋考取了镶黄旗教习。道光五年，35岁的陈熙晋以教习出任贵州龙里知县。这一去就是17年！17年里，他先后任龙里、锦屏、永从诸县知县，仁怀同知，广顺州知州，都匀知府等职务，每一任都以他的勤政爱民、清正有为赢得百姓的爱戴和称道。
秉公执法崭露头角
贵州古称“夜郎国”，上演过一幕又一幕历史壮剧。这里民风粗蛮凶悍，各类案件层出不穷。陈熙晋虽初次为官，但才思敏捷，断案清晰，表现出了非凡的处理政务能力。
一次，龙里发生一起杀人命案，现场发现留有“钉鞋”的鞋印。此时，有人状告某民与死者有仇，并发现其家中藏有“钉鞋”。皂吏即将疑犯揖拿归案并施以酷刑，迫其招供。此人屈打成招，画押成供。陈熙晋升堂问案，仔细询问案情后，深感此案蹊跷，经仔细核查鞋印，发现他的“钉鞋”与凶案现场留下的鞋痕不符，疑窦丛生，决心查个水落石出。陈熙晋带领衙役、杵作等前往坟地开棺验尸，发现围观者中有一穿“钉鞋”的人正在偷看，眼神鬼祟，行迹可疑。陈熙晋即刻命人将他抓捕审讯。经检验，此人脚上的鞋印与案发现场的鞋痕完全吻合。陈熙晋立刻组织审讯，在铁证面前，罪犯终于供出行凶杀人的事实经过。真凶受到了应有的严惩，避免了一场冤狱。
贵州是多民族杂居的省份，各民族、各地区之间经常发生械斗和仇杀。每当发生狱讼争斗，陈熙晋总是深入体察，循情处置，绝不贪赃枉法，鱼肉百姓。他任贵州开泰知县时，邪教徒蒋昌华聚众骚扰黎平，妖言惑众，蒙骗百姓，受愚弄的百姓不明真相，纷纷跟从，致成扰乱，危害治安。陈熙晋指挥若定，及时平息。对为首者予以严惩，对胁从者则晓之以理，劝其退教，并悉数放归，不予追究，其有理有利有节的处事风格，深受百姓称颂。
陈熙晋在贵州任职17年，从不滥杀无辜，以图邀功请赏。他兢兢业业，唯民视重，勤于朝政，功垂苗疆事迹，至今仍为人传颂，成为贵州一位难得的清官、好官列入史册。
道光二十二年（），陈熙晋已年过半百，头生花发。这年他奉调离开贵州，官授湖北昌宜知府。龙里、仁怀的百姓十分不舍，在其调任后，感恩戴德的当地百姓对其怀念不已，于是为他建生祠，以示纪念。
在昌宜府，陈熙晋上任伊始，即凭着自己的学识和才干，清理政务，严明法纪，6年间清理积案余件。
道光二十九年（），湖北发大水，灾民纷纷逃聚宜昌。陈熙晋全力抚绥，并报请以工代赈修葺城垣，巩固水防，使灾民免遭饥谨。任期满，陈熙晋将行，数干名百姓遮道为其送行，人们声泪俱下，历数其功，场面感天动地。
道光三十年（），陈熙晋母亲仙逝。陈熙晋请求辞官归家，为母守孝。次年，终因多年积劳成疾，病逝家中，终年61岁。
学富五车著作等身
在贵州的这些年，陈熙晋勘民情、听民声，几乎踏遍了所辖地域的山山水水，也留下了不少脍炙人口的诗作。
“尤物移人付酒杯，荔枝滩上瘴烟开。汉家枸酱知何物，赚得唐蒙鳛部来。”引经据典描述当时的胜景，叙述了《史记》记载的茅台酿酒的历史渊源。
陈熙晋乘船考察赤水，在复兴场逗留一夜，留下了一首意境清雅的诗作：
绿荫浓幂一条街，风景城西分外佳。
山色渐低滩渐少，橹枝摇到旧仁怀。
偶然闯进十丈洞，惊叹十丈洞大瀑布雄奇壮观的同时，有感于太监谢安的遭遇，无意间赋诗一首，这首诗却成了后人最早发现十丈洞大瀑布的文字记载。诗曰：
洞深十丈锁云烟，谢监栖迟廿五年；
采木使臣归未得，山中开箐已成田。
陈熙晋在仁怀直隶厅任同知2年多,兴学修志,并著述丰富。有诗32首收入《播雅》，编者清代大儒郑珍评道:“其诗品雄浑直朴,得杜、韩之一体。”
很多专家学者在研究了称熙晋的著作、生平后，给予了高度评价：在清朝的地方官吏中,一边做官处理政务,治地有政声；一边潜心做学问著述宏富,堪称一代鸿儒的,陈熙晋要算一个。陈熙晋学识渊博，著述宏富，藏书数万卷。他精研古籍，订疑纠谬，务穷原委，是江浙有名的藏书家、经史学家，也是研究骆宾王的著名学者。
陈熙晋在宜昌府的书斋名为“愿规吾过之斋”，政暇常在此挑灯夜读，潜心研习，熟谙经史。每与人论及经史，《三通》历朝会要，他总能口若悬河，滔滔不绝，衮衮成诵。特别是他学贯古今，精于考据，凡天文、地理、礼乐、星纪无不旁搜互证，力求援引正确；至关纲常、名教之防，用兵战事、生杀予夺之事，更是引经据典，详加考证，不肯稍有疏漏，妄加揣测。他深入辨析，证诸群言，断以己意，撰成《春秋规过考信》9卷、《春秋述义拾遗》8卷。除此而外，还著有《古文孝经述义疏证》5卷、《帝王世纪》2卷、《贵州风土记》32卷、《黔中水道记》4卷、《宋大夫集笺注》3卷、《骆临海集笺注》10卷、《日损斋笔记考证》l卷、《文集》8卷、《征帆集》4卷、《仁怀厅志》20卷。
陈熙晋最为人称道的，是他的《骆临海集笺注》。骆宾王的生平事迹，新旧唐书等史籍记载得都比较简略，诗文也多有散失。但陈熙晋用其毕生精力搜集了大量资料，对骆宾王文集加以整理，并以翔实的资料做了详细笺注。所花工夫之深，为后人所匪及。《骆宾王集》，最早为中宗时郗云卿所辑10卷本,其书已佚。《骆临海集笺注》收有诗歌多首、文章30多篇，注有旁征博引，对骆宾王的诗文“分体编年，逐篇笺释”，其引采之宏博、诠注之精审，实为世人所称道，至今无人能出其右。他使《骆宾王文集》不仅恢复完整的面目，而且通过他的笺释，使每一篇诗文都和当时的史实以及作者的生平结合起来，贯穿着一条完整的线索，《骆临海集笺注》因此成为骆宾王文集的传世佳本，为后人研究骆宾王提供了宝贵的史料。
廉洁奉公一代楷模
陈熙晋一生清贫，虽为官多年，却始终恪守廉洁自律的原则。除应得的俸禄外，从不贪赃枉法，巧取豪夺，是个有口皆碑的清官。他终生同情民生疾苦，视金钱为身外之物。生活俭朴，从不贪图享乐，身后既无豪宅华居，也无大宗财富留与子孙，甚至连他自己的著作也无力刊行。如《春秋规过考信》成书当在道光二十七年（）宜昌任上，而其刊刻却在过半个世纪后，由后人襄助才得以完成。
从陈熙晋次子陈元颖的诗作中，我们也可略知，他确未给儿孙留下遗产。
其间有几首感怀诗，很能说明陈元颖家道贫寒，以至于落到以瓜代粮、无以自存的地步。曾题《绝粮》诗一首：
穷山深入太颠连，粮绝空余翠釜悬。
强说生死关大事，清宵多露履瓜田。
另有《冬至夜数梦先严慈》一诗，则抒发了为人子的陈元颖未能偿先父遗愿，将其文章行世的无穷愧意。其中诗曰：
名世文章付属深，等闲亦共劫销沉。
悠悠往事无穷恨，第一难扪是此心。
他的儿子没有抱怨父亲不曾为他们留下钱财，却羞愧为人子女无法完成先人遗愿，从中我们可以窥见陈熙晋教育子女的家风。
纵观陈熙晋的一生，他是一个清官，为了黎民百姓，殚精竭虑，两袖清风；他更是一名有成就的学者，一生勤勉，笔耕不辍，为后人留下了丰富而宝贵的文化遗产，其品行和操持仍值得今人学习。文/姚袆图/网络
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