佟氏宗亲网为全国最大的佟氏文化传播平台，无论您在哪里，只要您姓"佟"，请您先点击上面的蓝色字"佟氏宗亲网"再点击" 佟家供奉的影像是十世祖先常寿老人及其夫人的画像(家人称为老影)。常寿是满族正白旗人,因屡立战功而被晋升为骁骑校、义州佐领、青海理事大臣,最高官至雍正元年的兵部左侍郎,封金顶花翎,朝珠补褂荣身,有画像为据。随着清军的入关,其家眷开始在四方台落户,随之便开始了其后世子孙拜影祭祖的漫长十代三百年的历史。
常寿共有八子,佟荣厚是他第三子的后人。二位老人的画像是一九四六年辗转至佟荣厚的太爷家中的。一九五五年佟荣厚的太爷雇了三个木匠,花了整整七天时间,打制了两个过人高的大木框,把画像镶了进去,前后各用两块五毫米厚的玻璃封好,老太爷还亲手在镜框两侧刻上了“昔遗继产尽皆空,故六世老祖常寿几百冬”等字样。十年动乱中,画像被佟荣厚撤下来藏在老屋的顶棚上才得以躲过一劫,但佟氏家谱却被涤荡一空,仅凭他过人的记忆,记下了“殷继德克玉锡荣永世昌清政续伟业全家颂福祥”这过去未来二十代人应用的名讳。直到一九八五年成立北镇满族自治县,他们的画像才得以重见天日。
佟家的拜影活动每年举行一次,平时影像正面总是背转过去不轻易示人,只有等到农历腊月三十的午后才翻转过来,并在像前的几案上供上五样菜和各色水果,据说香碟数是根据祖先居住在长白山的几道沟而定的。初一早上吃饺子(早饭)前,家族所有二十五至五十岁的男丁一律施三拜九叩的大礼,初二午前,家族所有年轻媳妇跪在像前行摸鬓角礼,下午才轮到族中的老太太们进行祭拜。通过这三天的活动,化解了族人一年中积累的大小矛盾,新的一年又充满了新的希望。正如佟荣厚所说的那样:拜影不同于封建迷信,它代表着满族人的民族自豪感和敬老爱幼的情意。
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