把“正黄旗”和“通天纹”同时推向网络高潮的是一位因年轻女乘客让座慢了而破口大骂的大妈，这位大妈十分“牛气”的显摆，称自己是“正黄旗”，有“通天纹”，视频流传于网络后，网友们纷纷感叹，都21世纪了，居然还有人以为正黄旗位高一等。
其实根据史料详解，“正黄旗”就算是在大清时期都未必是“人上人”，多半是奴仆，“通天纹”一开，人就要挂了。
先来说这“通天纹”，熟知历史的人清楚，从后金发展至清朝，明令禁止奴仆随主人殉葬的是康熙帝，而在康熙帝之前，八旗贵族死后，奴隶或曾经的仆役就会被要求殉葬，而“通天纹”则是殉葬的一种选择和指定制度，表示这个人是殉葬品。
再来说“八旗”，八旗最初是源于女真人的狩猎组织，后来成了清代的根本制度，分别为黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗，而八旗又包括八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，完成汉军八旗编制的则是皇太极。
而在八旗满洲、蒙古、汉军中，八旗满洲的地位是最高的。另外值得一提的是，八旗制度的建成与战争有关，始建者努尔哈赤是根据战争的需要，将女真族内牛录这一临时性的生产和军事组织，改编成了成长期的正式组织，规定每三百人设一牛录额真（亦称“佐领”），每五牛录设一甲喇额真（亦称“参领”），每五甲喇设一固山（即旗）额真，每固山额真左右设两梅勒额真。
又分别设有四旗，各旗以纯色作区分，“正黄旗”便是以旗色纯黄而得名，而在清军入关前，正黄旗、正白旗、镶黄旗由皇太极亲自统领，称“上三旗”，是皇帝的亲兵，值得一提的是，“上三旗”之首并非正黄旗，而是镶黄旗。
其余则是由亲王、贝勒、贝子掌管，称“下五旗”，但“上三旗”、“下五旗”与皇族和普通旗人并无多大关系，皇族的地位特殊，普通旗人也就是平民或奴隶，不过是所服侍的主子不同罢了。
而根据《光绪会典事例》记载：“佐领成分，宗室三、觉罗四、新满洲四、蒙古八个半、朝鲜二、番子一、满洲七十。”另外根据《京师坊巷志稿》的记载，在西长安街路南，金朝遗刹双塔庆寿寺南面，有南小胡同曰回子营，夹道曰头牛录、二牛录。
其实并非只要是正黄旗，就一定在清朝显贵，清朝鼎盛时期，正黄旗在录部众的人口达到了30余万人，然而绝大部分不过是平民以及奴隶。
在雍正帝时期，为了加强皇权，雍正帝采取削弱诸王、贝勒对各旗的控制的做法，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系，而下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也是由皇帝直接控制。
现如今我们回顾八旗子弟，认为他们与清初的八旗十分不同，完全就是无所事事，成了清朝的蛀虫，但这其实也与八旗制度有关，清朝为了加强对全国的军事控制，而将八旗兵半数集中在了北京。
而种种举措则使得旗人长期被迫脱离了生产劳动，自然也就缺乏生产技能，被迫沦为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人，为此，康熙、雍正帝都曾先后赏赐银两，乾隆时期更是准许京城和各省驻防汉军八旗出旗为民，令其各得生计。
最后说说抬旗，比如慈禧太后，她的家族本来是镶蓝旗，而在她掌权之后，自然就被抬入了镶黄旗。
年羹尧是汉族人，先后受到了康熙帝、雍正帝的重视，其妹年氏在雍正帝未即位前是侧福晋，雍正即位后，便将原隶下五旗之镶白旗的侧福晋年氏一支，以及分布于正白旗、镶白旗及正黄旗包衣下的其他年氏家族成员全体抬入上三旗镶黄旗。
即便年羹尧后来获罪，年氏全族依然是隶属于镶黄旗。
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