北京哪家医院治疗白癜风最专业 https://m.39.net/disease/yldt/bjzkbdfyy/如果把今天的世界比作学校，那林立于世界的每个国家就是学校里不同的班级。有的班级里的学生肤色普遍比较黑，但跑的快，体育好。也有的班级里的学生皮肤白净，但就是好和黑熊为伍，喜欢打架，常常欺负它相邻的班级。还有一个班级，这个班级给人的印象如是一位东方绅士，他身着中山装笔挺，戴着金丝边眼镜，喜欢用笔记录着班里每个时期的历史。说到这里，大家都猜到了吧！他就是我们所在的“中华班”。世界是学校，国家是班级，那学生是什么呢？笔者在这里把国家里的民族比作学生。在中华班几千年的班史中，各个同学间发生着很多很多的事。譬如“汉班长反击旁听生匈奴啦！”，“吐蕃同学来中华班求婚啦！”，“满族人当班长后，中华班实力猛增，但因班规落伍，两百年后被其他班群殴啦！”等等。这些事一一都被班史记录了下来。年共和国成立后，中华班正式确认了班内56名成员的身份和学籍，班规规定了“民族平等、民族团结、各民族共同繁荣的三项原则”。可中华班真的只有56位成员么？不是的，由于历史和政治因素，班里还有很多同学还没取得学籍，这些无学籍学生只能和其他同学共用一个学籍，但他们毋庸置疑的是中华班里的一员。下面笔者就介绍几位我们并不陌生的无学籍同学。“雅克萨同学”雅克萨人又被称作阿尔巴津人。听到雅克萨的时候，有没有感觉很熟悉呢？没错！就是清初雅克萨之战中的雅克萨。雅克萨城在顺治八年（年）之前是达斡尔人的领地，随着沙俄的一步步东侵，顺治八年，沙俄攻占了雅克萨城，因原守城的达斡尔人首领名叫“阿尔巴西”，于是俄国人便将此城称为“阿尔巴津城”，并征调大量哥萨克人驻守该城。针对沙俄军的侵略，清圣祖康熙多次派使臣与沙俄进行交涉、警告，均未奏效。平定三番之后，康熙二十四年（年）和康熙二十七年（年），清军为收复领土雅克萨城，对入侵的俄军进行了的两次围歼战，最终收复该城。而围歼过程中，清军俘获的大量俄罗斯人和哥萨克人则被押至京师，听从圣上发落。在康熙帝的钦定下，押入北京的俄罗斯人和哥萨克人被编入镶黄旗满洲都统第四参领第十七左领，史称“俄罗斯左领”。随后的二百多年间，这些编入八旗的沙俄战俘不断与满族、蒙古族、汉族等民族通婚，形成了一个新的群体，他们因为都来自雅克萨城，遂被称为“雅克萨人”或“阿尔巴津人”，从此中华班这个大集体里又多了位雅克萨同学。年，新中国进行民族识别时，将雅克萨人划归为满族或俄罗斯族。今天，雅克萨人的人数差不多人左右，主要分布在北京和东北地区，他们的体貌体征已和汉族没有太差的差别，但大部分还是信仰着俄罗斯传来的东正教。（图）雅克萨之战“摩梭同学”在云南的西北部宁蒗县有一个神秘而又美丽的湖泊，它的名字叫泸沽湖，喜欢人文地理的朋友应该对这里非常熟悉了。因为在泸沽湖周围居住着一万多人的摩梭人，他们至今仍完整地保留着古老的结婚方式即“走婚”。走婚是由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态。在中华班56名成员里，如果让你说出每位同学的名字，可能被说出来的都不超过30个，而因为走婚，泸沽湖吸引了大量的各地游客及记者，摩梭族也在各大传媒的文字和照片的传播中被世人熟知。但是，笔者在这里要和你说，摩梭族并不在56名成员里面，他在中华班里还是暂用纳西族的学籍。摩梭人大部分是随蒙古大军南征大理时留在了川滇边界，在泸沽湖附近生活的摩梭族在信仰和生活习俗上融合了纳西族的特征，所以在年民族识别时，摩梭族被纳入了纳西族的学籍。而在四川西南地区生活的摩梭族因为生活习俗和文化与蒙古族相似，则被划进了蒙古族的学籍。由于摩梭族的人数众多和社会的
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