八旗二马路的由来
在天字码头附近有一条路叫八旗二马路，但它却和八旗人毫不相关。清朝时期的官员，会走水路由天字码头上岸，然后由八旗人接官员们去到码头旁的“接官亭”中休息。在接官亭上还会举办欢迎仪式，仪式完成后，便会浩浩荡荡地经过八旗二马路进城上任。
当年，八旗人民不是住在八旗二马路和八旗会馆区域，因为驻粤八旗人员经常在天字码头附近活动，天字码头也是他们的“第二地区”；而且官员上岸也是由八旗子弟接待，所以便被冠上“八旗”名号。
何为“八旗”人
清朝时期八旗军军队所在方位
“八旗子弟”在清朝时期是皇帝国戚，被后人称为“旗人”。其实八旗子弟一开始并不是皇帝国戚，只是当时的一个满洲狩猎组织，大部分都是一些兵卒；年八旗子弟努尔哈赤第一次向明朝发动战争，命令“左四旗取东州、马根单二处”，自己率领兵卒“右四旗兵及八旗选练护军取抚顺所”，八旗制度由此而产生。由于各个旗号组成的成员种族不同，因此还分成了“八旗满洲”、“八旗蒙古”、“八旗汉军”；等到八旗制度确立后，满洲便正式实行“八旗制度”。
八旗军一开始是没有上下级别区分的，但由于长期的处于侵略战争中，直到建立清朝之后，“八旗”开始分为上旗和下旗。其中正黄、镶黄、正白为上三旗，旗主都是由当时的皇帝兼任；其它五旗为下五旗，由皇帝的子侄们统领。
清朝建立后，为了加强各地的军事防御，皇帝让八旗兵到各地开始驻守；因此八旗军开始了规模化的圈地活动，旗人们得到了很好的生活条件，也让旗人的后代过着奢靡富贵的生活；也因为八旗的旗主不是皇帝就是王爷，因此在八旗驻守中占有重要地位的国戚，在驻守各地都是横行霸道的。
八旗人在广州的生活
在清代时期，清军进入中原后，为加强清政府的统治地位，八旗兵需长久驻守在广州城；世代都不能调回老家。因此现在在广州生活的满族人，大多数都是八旗兵的后代。满洲八旗兵的后代一直居住在广州，直到现在大概已生活了七八代了。
八旗兵刚到广州城驻守时，他们的居住范围大概是东至现在的解放路，西至现在的西门口，北至光塔路以南一带，南至大德路。当时清政府对八旗兵有严格的驻扎地规定，汉军八旗和满洲八旗不得混住；而且旗民们不得学习技术、不得经营工业、不得擅自离城十里、不得与其他民族通婚。
朝天小学清同治三年（），正黄旗的库克吉泰创办了广州第一所外国语学校——广州同文馆。洋务运动初期，广州城与外国交涉日益频繁，需创办与北京上海一样的外语学校，李鸿章向皇帝申请筹办，后来在广州朝天路开设了同文馆。同文馆的学生只限于满人、旗人和汉人，除此之外没有其他少数民族。当时想在同文馆上学并不简单，虽然入学考试照例举行，但可否入学还是得看学生的家庭背景；如果家里人没有身份地位是无法入学的。同文馆以英、法、俄、日语为主科，兼学习汉文、算数、地理、物理和体操。年到年同文馆变更为满汉八旗高等小学，直到年才定名为朝天小学。
八旗博物馆
在八旗二马路一侧的德政南路上有一个不起眼的博物馆，该博物馆的5楼摆放着八旗相关的旧物件。八旗博物馆在年建立，在当时是广东省内首家八旗文化博物馆；它与接官亭相距10分钟左右的路程。
八旗博物馆里有一张当年八旗军驻军图，上面标出了在清代广州城内有三分之一的地块都是属于八旗人的。而八旗二马路虽然和八旗人没有太大的关联，但是也记录着八旗人在广州生活过的痕迹。
八旗军驻军图
乾隆至宣统年间的清代广州城内，都是八旗驻军的生活区、将军府、总督府等，在城内居住的八旗人并不多。在辛亥革命后，清朝灭亡，被满清统治的广州城也解放了；驻防在广州的八旗军被解散，城里的八旗人都纷纷隐姓埋名，淡出广州城。
博物馆中还展出了八旗兵的武器，以长枪、藤牌刀、大刀、挑刀、腰刀、和弓箭等，都以冷兵器为主；但也有些会配备鸟枪、大炮、抬炮、字母炮、砂炮、斑鸠炮、荷塘炮、琵琶枪等军火。
当年八旗军驻广州是为了和清王朝平定三藩之乱的政治问题，八旗军当时不仅仅是为了保卫广州，更是为了维护广州城的秩序，同时也监管一下当时地方官员嚣张跋扈的姿态。
当年八旗军驻守广州的八个城门，为了维护政局稳定，也为了维护清朝统治，抵御外来侵略，保卫国土安全。在鸦片战争开始前的多年，维护了以广州中心的沿海地区稳定发展。
八旗会馆
八旗会馆原址在八旗二马路的北侧，在年6月的某一天，八旗会馆被大火烧了两个多小时后，化为一片废墟；现在只留下了标有“八旗会馆”的石碑罢了。
虽然网络上有很多的信息都告知大家，八旗会馆和旗人无关；或是说八旗会馆的名字只是当年洋人口误造成的误会；但是八旗会馆见证了光绪年间发生的动荡、见证了辛亥革命，它具有一定的历史价值。
广东钦州人刘永福曾是广西天地会农民起义军，在光绪年间为保朝廷，出兵对抗法军；中法战争爆发后，清军不堪一击，被法军打退后，便逃离战场，留下刘永福以及他的军团孤军奋战。虽然在战斗力上不敌法国，但是依然挫到法军的锐气；后来清政府接受法国的协议后，刘永福被派到广州城驻守。刘永福驻守在八旗会馆，为的是镇压聚众造反的市民。辛亥革命时期，广东都督胡汉民请刘永福出任广东民团局总长，统帅各路民军，以八旗会馆为公署；他一生都在坚持反帝斗争，当他逝世后，广州人民为了纪念这位英雄，以他的名字起了一条路为“永福路”。
接官亭
在清咸丰年间洋人所绘的《广东省城图》上，近日亭为“接官亭”；当年官员上岸后，北行过太平沙岛与北岸相连之桥入城。年3月10日，林则徐抵达广州查鸦片，由天字码头上岸入城；当时接官亭被标在现在北京路的西面，但可能是误标，因为从天字码头上岸后，还要绕一个大圈才能走到接官亭；林则徐当时走了东侧进城，省了很多时间。
接官亭除了是作为接官员上岸后休息的地方，也是用来接召书的。皇帝会派钦差来送诏书宣示，全城三品以上的文武官员都要穿戴好蟒袍官服，来到接官亭恭候钦差的到来。
到了清末，接官亭却成为了官员们不敢踏足的地方。当时民主革命的开始，局势紧张，任职提督的李准大人大肆抓捕民主党人，引起了党内人员的愤恨。清宣统三年（）6月，清廷派旗人凤山为广州将军，为了加强局势控制；但由于三个月前，广州一将军被民主党人刺杀，凤山惧怕到了广州后也会被刺杀，迟迟不敢出发；经过朝廷多次催促，他们才前往广州。但是到了广州后，依然被党派的人炸死。经过这件事后城中官员便不敢接近接官亭。
民国前，接官亭依然存在，后来因为要扩建永汉南路，亭子才被拆除。亭子所在的巷子，以亭命名为官亭巷，至今还保留着东段。
现今
民国建立后，八旗后代没有了皇室的庇护，但是他们也没有经历战争或是屠杀；因为他们开始了逃亡或是投靠民国政府。而少部分的人因为一直都没有官职爵位的待遇，如同一个普通的老百姓，在清朝灭亡后，开始了终日流浪街头打零工的生活。
清朝灭亡后在街头流浪的八旗后人
八旗二马路并不是旗人聚居的地方，八旗二马路一带历史上没住过一名八旗子弟，只是因为这里曾是八旗兵经常活动的范围；如今的八旗二马路仅仅是天字码头旁不太起眼的路，大家可能会因为路牌而好奇，却不一定知道这条路上“八旗”的意思；八旗二马路早已没有了八旗铁骑踏过的痕迹，一条街道背后的沧海桑田映照着历史的变迁。这里曾经有一个在辛亥革命时被当作民军们大本营的八旗会馆，还有着当时清官从天字码头上岸后，到达城内上任时需要走过这条路。这条路承载了多年的历史，八旗兵的马蹄远去了，生活还在继续，它不曾被遗忘。
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