清前期皇子们不仅与兄弟手足关系冷淡，就连和生母之间的亲情也日渐疏远。产生这一现象的主要原因，正是清前期盛行的皇子抱养制度。所谓抱养制度，就是将皇子与其生母强行分开，把皇子另外寄养给其他后妃或者大臣。
这一制度看似残忍，使母子一早就分别开来。但是从效果上而言，其实对皇子具有诸多益处。例如雍正皇帝，在满月后就和生母乌雅氏分别，被交给孝懿仁皇后抚养。在这种情况下，他和养母的关系远超生母，而这也为他日后继位登基打下了夯实基础。
那么清前期的皇子抱养制度究竟是如何产生的？具体的抱养方式又有哪些？
一、祖宗之法与安全考虑1.逐渐完善的重要后宫制度
最早在后金时期，就已经出现了抱养制度的雏形。不过当时努尔哈赤并不是把皇子抱养出去，而是把大臣们的孩子抱到宫中抚养长大。彼时努尔哈赤刚刚统一女真各部、建立后金王朝，为了安抚重臣降将、稳固自身政权，他才想到了这个稳妥之策。
这种做法名义上是对臣子们的恩宠，毕竟不是谁的孩子都能被皇室抚养。
但实际上，这其实就是将这些孩子当做人质，以防重臣降将们造反。例如位列五大臣的额亦都和扈尔汉，还有明降将李永芳，都将自己的孩子送到宫中抚养。
不过这一制度到了皇太极时期被暂时搁置，因为皇太极常年在外打仗、后宫在制度等方面比较杂乱，再加上皇太极自己就有11个皇子，根本无暇帮助大臣们抚养孩子。
更何况，皇太极虽然皇子多，但是由于当时宫室简陋、卫生条件也有限，导致三名皇子夭折。
是以，皇太极自然也不能效仿努尔哈赤，把重臣降将们的孩子带到宫中抚养，更不会反过来将皇子交给重臣抚养，毕竟他也怕对方握住自己的软肋。
此后一直到康熙时期之前，清朝虽然有过零星的抚养行为，但是并没有正式确立将皇子抱养出去的制度。
直到康熙的第一个皇子承瑞降世，清朝才开始确立抱养制度。毕竟康熙14岁就当了父亲，承瑞的生母也年幼，两人根本不会照顾婴儿。
再加上此时国内反清势力被基本平定，皇权越发稳固，也不用和皇太极时期一样担心重臣们会挟持一名皇子造反。是以，清朝在宫里设立了专门用来抚养皇子的机构：兆祥所。皇子被送过去后，由乳母负责抚养照顾。值得一提的是，兆祥所的乳母们并不是由后宫嫔妃宫女担任，而是从宫外经过层层筛选选拔而出的。
在康熙二十年十月的《清总管内务府题本》中，就有关于乳母身份的记载：
“十三日准会计司来文，给在兆祥所之阿哥喂奶，业已选取德依佐领下护军刀万之妻。”
因此将皇子交给他人抱养的制度，在康熙时期正式确立。不过对于清前期来说，皇子抱养制度并不只是为了帮小皇帝养孩子，还是为了保住皇子的性命。
2.避痘防夭
其实从后金时期起，皇子们虽然每一代数量都不少，但是夭折的也比较多，尤其是在清朝刚刚入关的那个时期最甚。当时天花在京城肆虐，别说小孩子难以抵挡其病害，就连常年马上打仗的士兵也有不少因天花丧命。
当时清朝皇室可谓“谈痘色变”，他们为了“避痘”多次出宫，甚至回来也不敢进宫。顺治九年时，顺治和孝庄皇太后行猎返回进城，结果顺治听说城里感染天花的人太多之后，吓得当晚在锡尔噶营过夜。在这种情况下，皇子们的生命自然也受到严重威胁。例如康熙出生没多久就染上天花，脸上长出几个痘。
顺治见状，连忙让乳母把年幼的康熙带到宫外抚养。远离瘟疫的康熙，在天花的折磨下挺了过来，脸上只留了一点痘印。雍正将皇位传给康熙的主要原因之一，就是看重了康熙对天花的免疫力。一来认为康熙可以活得久，二来希望皇孙们也能继承免疫力。
事实证明，皇子抱养制度确实显著降低了皇子夭折率。据统计，皇太极的11个皇子中夭折3个，顺治的8个皇子夭折一半。康熙虽然有35个皇子，可其中夭折了15个，其中最大的11岁，最小的出生当天就夭折了。
没有夭折的皇子们，基本都是和康熙一样，一早就被送出宫外抚养了。无论夭折的皇子是死于疾病还是他人毒手，被抱养出宫显然能活得更久。
二、什么人才能抚养皇子1.“子以母为贵”
清前期之所以确立皇子抱养制度，除了上述原因外，还是为了预防“母以子为贵”所引发的后宫干政情况。清朝的后宫虽然充满勾心斗角，但是在严苛且等级规格细致分明的情况下，表面一直是比较稳定和谐的。
在清朝后宫中，什么位份讲什么话、做什么事，都是有明确规范的，因此只有嫔位以上的后妃们，才有资格抚养自己的骨肉，身份低微的人就没有资格，只能将孩子送给嫔妃乃至皇后抚养。
就拿雍正母子来说，他的母亲乌雅氏在生他时位份比较低，无权抚养他，因此他在满月后被交给没有皇子的孝懿仁皇后抚养。
康熙二十年，乌雅氏被晋封为德妃，七年后产下十四阿哥时，她也就有权亲自将其抚养长大。
在这种抱养制度的限制下，雍正和他的十四弟虽然为争夺储位使劲浑身解数，也没有扰乱清朝政权的正常运作。毕竟雍正是地位尊贵的孝懿仁皇后养大的，十四阿哥随和他同母，却远没有他的政治资源多。
可见，清前期“子以母为贵”的皇子抱养制度，解决了之前朝代中“母以子为贵”所造成的后宫和外戚干政隐患，从而进一步维持清朝皇位的稳固。也正因如此，也可以说只要不是在后宫地位低微的生母，都可以做皇子的养母，就连侍女也可以。
2.侍女“苏麻喇姑”
在清前期的后宫中，有一个身份地位比较特殊的侍女名叫苏麻喇。蒙古族出身的她，年纪轻轻就作为陪侍女跟着孝庄进了后宫，并且终身未嫁。
苏麻喇虽是侍女，却也是清朝的四朝元老和功臣，具有比较特殊的政治地位。例如顺治年幼继位，多尔衮野心勃勃准备效仿朱棣篡夺皇位时，经过苏麻喇劝说后，才选择担任摄政王辅佐幼主。
此外，由于擅长满蒙文字以及文化素养高，她被选为康熙的启蒙老师，因此康熙对她也十分尊敬，甚至将其视为家人至亲，宫中上下尊称其“苏麻喇姑”。
是以，当十二皇子胤祹降生后不久，康熙就将其抱养给苏麻喇。在苏麻喇的教育下，胤祹为人宽和仁厚，并且无意争夺储位，得以安享晚年，此为后话。
苏麻喇逝世后，康熙按照嫔礼为其办理丧事，将她的灵柩和孝庄的安置在一起。这种特殊待遇，在清前期可谓是独一份的殊荣。因此苏麻喇这个可以抚养皇子的侍女，也是皇子抱养制度中的特殊现象。
3.宫外大臣也可抱养皇子
除了后妃和苏麻喇外，清前期的皇子也有被送到宫外大臣家抚养的情况，康熙曾对诸皇子提到：
“朕之诸子,多令人视养。大阿哥养于内务府总管噶禄处,三阿哥养于内大臣绰尔济处。”
噶禄和绰尔济两人之所以能够抚养皇子，除了因为深受康熙信任外，也和他们的出身离不开关系。大阿哥胤褆出生的时候，宫中爆发天花，四个皇子全部夭折。康熙因此准备把他送给住在宫外的噶禄抚养，以此来躲避天花。
噶禄是八旗之首的镶黄旗人，起初担任侍卫兼内务府主事。后来在康熙诛鳌拜时立了功，被提拔为内务府总管，负责清理鳌拜余党。
正因如此，出身尊贵且深受康熙信任的噶禄，才有资格抚养对康熙十分重要的胤褆，而他也是首个抚养皇子的宫外大臣。
身为内大臣的绰尔济是正白旗人，虽然出身不如噶禄那么高，但也是八旗中的上三旗之一。更何况他父亲明安贝勒，早年把女儿嫁给了努尔哈赤，他们家一共有四名女性嫁入皇室。因此，绰尔济和康熙之间具有极深的血缘羁绊。
因此，绰尔济虽然是正白旗人，在受父兄荫庇承袭从一品内大臣后，官位比噶禄这个正二品官要高。
是以，当皇三子胤祉出生后，又痛失几个皇子的康熙再次将皇子抱养给宫外大臣，将胤祉交给绰尔济这个亲戚抚养。
三、总结总而言之，清前期的皇子抱养制度是在天花肆虐的背景下，为了防止皇子夭折所采取的措施，并且取得了显著成果，被送出宫的皇子们基本都没有夭折。如此重要的责任，必须交给值得信赖的人。即便不是后宫嫔妃，只要地位或出身尊贵，或者深受皇帝信赖，也可以抚养皇子。
不过即便是皇子生母，如果位份低微也无权抚养亲生骨肉。这虽是清朝皇帝为了防止后宫起火所采取的保险措施，却也是一种残忍的手段。就连频频采用这一制度的康熙也深受其害，一生和生母关系淡漠，实在令人唏嘘不已。
参考资料
《清史稿》
《清圣祖实录》
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