桂平北江义渡碑，纪录了桂平曾经的一段旧事。
畴昔，恰好连几日往还北江旧渡口，在义渡碑前走过，因而细细观测了这方石碑，由此，写出了一篇这方义渡碑的文章，《桂平人文之寻访清朝义渡文明史乘：一方义渡碑，一段仁义事》，不虞，引出了一些血忱网友的商议，商议之中，这方义渡碑的故事，又徐徐的充分起来，能够连续再说他的故事。
不过，由于三百余年的风雨光阴腐蚀，义渡碑上的刻字，曾经看不懂得的，此刻照旧看不懂得，固然做过一番竭力，查过一些质料，但浔州府O鑫森淼焱垚就那末点程度的学问摆在那边，是以，碑上的曾经损坏的字，照旧解读不出来。
义渡碑
浔州府正堂加二级毛，捐俸建渡，渡夫工食俱按月捐给，不准索要毫厘，凡往还行人货色随到随运，如渡夫违玩，囗绑需索或经囗出彼囗告定，行渡处特示。
康熙四十六年玄月十五日
本来石碑上的油漆已被蓄谋人士排除，石碑懂得很多，浔州府O鑫森淼焱垚鉴别以为的碑文如上，大概的事理即是，紧要即是阐明白这个渡口的功效，是义渡，是“捐俸”所建，然则畴昔对第一句“浔州府正堂加二级毛”不太懂得，按旧例懂得，这是一个官员的代称，详细何如说明呢？
在网友的提醒下，此刻对这一句话有了正当的懂得。
“浔州府正堂”，能够懂得为坐在“浔州府正堂”上的那集体，“正堂”，在明清时间即是对府州县等场合正印官的称说，府正堂，即是知府；州正堂，即是知州；县正堂，即是知县。那毫无疑难，坐得这么正的这集体，即是“浔州知府大人”了，是浔州场合官位最高的人。
“二级毛”又是甚么事理呢？
一发端就以为，“毛”偏向于姓氏，“毛”字反面是空白，没有刻过字的踪迹，发觉即是格式上的省略，此处留白，空格，保存了姓，而省略了名的事理。恰好，翻阅《浔州府志》，看到有康熙年的职官先容，志书上纪录，在康熙四十四年到五十年（~年），时任知府恰是一个叫“毛文铨”的人。
这就不是偶然了，“二级毛”必定即是这个知府毛文铨了，他是何如样的一集体？
据《福建通志》纪录，他为奉天广宁县人，属八旌旗弟的镶白旗人。是雍正时间的一位大官，官至贵州巡抚，福建巡抚。虽为朝廷高官，要员，但经由各类质料盘诘，却获取一个耐人回味的史乘记叙，他不过一位有故事的人。
按此刻的一些联系场合志史料盘诘，毛文铨的纪录很少，网高贵传的故事，也都是他当上福建巡抚先后的事，再往前的，就找不到甚么档案了。
做为一个相当于二品官的场合大员，毛文铨理当算是桑梓的“喧赫人士”，场合史乘名士，按情理是很受场合志的关心，理当被载入方志的。但，查阅了清朝的《奉天通志》《福建通志》《浔州府志》《贵州通志》，关于这位二品大员，却只是十字八字的纪录，那能够说毛文铨不是平淡之辈，即是没有甚么治绩称赞之人。
不过如许一位没有“料”，没有史乘好评的人是怎样当上二品大员的呢？说来也有事理了。
据《浔州府志》载，他有个监生的身份，看来，他是获取入国子监念书资历的人。按乾隆畴昔，想要成为国子监的“监生”，那是要经由特别矜重的测试的。惟有入监肆业的有贡生（即“贡监”，包含岁贡、恩贡、副贡、拔贡、优贡、例贡）、监生（恩监、优监、荫监、例监）、官生（七品以上官后辈之机智勤学者）、经提学官考选提携的廪增附生、及满州勋臣后辈、先贤子孙等，才有资历参与测试。
做为八旌旗弟，大概毛文铨并没有参与科举，而即是经由出生，并经由测试才有了入国子监念书的机缘。是以，在场合志《人物·推举篇》上才没有他的纪录，他从前体验此刻都不晓得了，史乘留白了，横竖此刻查到他最先出仕仕进的纪录，即是在康熙四十四年到五十年出任浔州知府。
在浔州知府的任上，他做了甚么，这个纪录也未几，但桂平北江义渡碑上，刻着他的一个史乘评估——“二级毛”，姓氏前的“二级”是甚么事理呢？
这即是清朝的叙议轨制了。在清朝，大凡官员立有功勋，或是经查核成绩良好的，能够上交部议，赋予纪录或加级的夸奖，纪录每满三次即是加甲第。用此刻的话浅显讲，上交自身的治绩给上司部门做为档案纪录。
这个叙议轨制是很繁杂的一套轨制，就不打开说了。总之浅显讲，这些纪录，加级越多，在通常能够给官员自身带来信誉，在官员犯一些小错时，能够抵销左迁，降薪的处分。譬如说某官员由于犯下各类不是很严峻的过失，按查核划定是要左迁，罚俸的，这时就能够用这些纪录，加级来抵销，就能够保住乌纱帽，保住不被降薪。寻常懂得来讲，如二级三纪录，那便可抵销九次，大概折算抵销出错。
这些纪录，加级何如样获取呢？
提及来也很轻易的，即是做善事！做为场合官，能够在场合领头修个庙，修条路，建学庙，等等，各类场合的修建，各类对场合有影响的善事，只需出面效力出钱，均能够被归入集体治绩档案。那就能够被纪录，能够获取加级了。
像这个“二级毛”，事理即是毛知府获取了六次纪录，共记加二级，示意最最少他在浔州这场合做了六件善人善事。像这个修义渡，即是毛知府集体“捐俸建渡”，是以，也算是他的善人善事纪录之一。
浅显讲，以官方的评估来讲，他出了钱，就获取了治绩档案上的纪录与加级；以民间角度来讲，他出了钱，现实上即是保守意义上所说的积善事，得好评的行动体现。
或许恰是他的这些纪录，加级行动，遭到了上司部门的关心，后来就升为贵州布政使。
不过这个义渡碑，有一个使人怀疑的场合，碑文显示，这个渡口是“二级毛”毛知府所捐俸制作的，不过，这个纪录了一个场合最高主座，最大官员的陈迹，治绩的石碑，上头碑文的刻字技术，刻字排版却相当随便，敷衍。
笔迹不工致，分列起来，行不齐，横不平的，每行每字错错落落，距离无常，石碑名“义渡碑”三字的笔迹更是连二年级的小弟子程度都不如。借使按当代测试卷面誊录评分准则，揣度是打个勾，还得加之一点。
虽说那时毛文铨只是是个知府，还不是一个二级大员，但做为浔州场合的最高行政主座，纪录他治绩的石碑却做得有点差，为甚么呢？大概那时构筑这个义渡船埠，不过毛知府的集体行动，集体主意，还不属于官方，这碑也大概是他自身出钱叫人刻的，也大概是某个小官员出面符号的，不过做为场合官，出于各类出处，记善事，治绩不能过度外扬自身，是以刻这碑就显得鲁莽一点了。横竖要点是能够加纪录，能够加级，有人晓得就行了。
桂平北江古渡
无论甚么状况吧，毛文铨是出于为自身治绩加分的公心，照旧由衷真意的为场合百姓做一件实事善事，横竖北江义渡是真实的运转了起来，便利桂平城与北区人们的交通往还，并保持二百来年，为桂平场合留住了一个史乘陈迹，一段美谈。
毛文铨调离浔州府后，宦途可就大起大落了。后出处经了政海的暗黑，也获取了雍正的
联系电话：