在距离镶黄旗新宝拉格镇大约7公里处，广益寺是一所看似普通的佛教寺庙，也叫哈音海尔瓦，但当地人更喜欢叫它“大庙”。后来一打听，他发现这寺院的来历很大。
镶黄旗坐落在锡林郭勒盟的西南部，距今已有15年左右的元达延汗国。在年至年间，蒙古诸部落由元达延汗统辖。达延汗为了稳固自己的地位，对蒙古的封建制度进行了重新的整顿，将原本属于蒙古的几个小领地，变成了现在的镶黄旗所在的察哈尔。
镶黄旗历来是皇家御用的军马场和牲畜的专用场所。清朝初期，当皇帝在察哈尔蒙古的统治下，为了保证皇室成员对肉食和牛奶的需求，在蒙古地区的察哈尔地区设立了几个小的草场。年之后，清廷又从察哈尔各地的各个旗县中抽调牧民，将早期的小型马群、牛群和羊群扩大到4个规模较大的草场。分别是：明安牧群、太仆寺左侧牧群、太仆寺右侧牧群。
从明代隆庆至万历两年（—)，佛教传播至内蒙古，以蒙古士大夫为主体。康熙五年（年），一名来自西藏的僧人来到商都，在商都的牧区建立了一所寺庙，受到了当地的贵族和富裕的牧人的极大支持。康熙四十八年（年），清帝玄烨将此寺庙命名为“广益寺”，并赏了一尊藏语中的“哈音海尔瓦”（藏语中的金刚佛），也就是它的由来。
其后，哈音海尔瓦寺历经数代，最鼎盛时，有5座哈音海尔瓦寺（喇嘛院）,18座大小寺庙，余座寺院，余名僧人。
年，哈音海尔庙活佛斯琴25岁，前往西藏，受赠《扎雅格》佛教法典；斯琴活佛于乾隆八年（年）再次前往西藏，请求《丹珠尔》的经文；乾隆五十六年（年），斯琴活佛八十多岁入京，受赠《丹珠尔》一卷，为中国蒙文《丹珠尔》首卷。
虽然哈音海尔瓦神殿经历了一场灾难，但它仍然屹立于锡林郭勒大平原之上。如今，我们所见到的这个寺院，于一九八八年于原来的地方重新兴建，仅存一所经殿和三间库房，其经验也是一段无声的历史。
作为察哈尔佛教的神圣之地，哈音海尔瓦神殿的最盛大的仪式就是每年的正月十五和六月会，祭祀、查玛舞等，都会引来数以千计的信徒。
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