01洪格尔乌拉山
洪格尔乌拉山位于镶黄旗东南部，面积约10万平方公里。主峰洪格尔敖包，海拔米。洪格尔乌拉为蒙古语，意为可爱的山。原称吉呼郎图洪格尔，意为巍峨可爱的山。
传说：从前有位叫玛塔的活佛，被一位骑士送到此地，为纪念这位骑士，玛塔活佛在山的最高点垒起敖包，并命名沿用至今。
02洪格尔敖包
洪格尔敖包位于新宝拉格镇东南。
据传，察哈尔镶黄旗民众最早将林丹汗的孙子额尔和洪格尔将军的遗骨安葬于今河北省崇礼县大马群山的主峰上，并把该峰定为全旗祭祀的敖包。
清末民初实行“移民实边”政策后，大批内地农民迁到塞外垦殖，以畜牧业为主的牧民开始北移，祭祀的敖包也随之北迁。年，旗民从大马群山将敖包移到镶黄旗与正白旗交界处的阿尔旺塔布音海尔罕。随着垦殖不断往北扩展，牧民终迁到洪格尔乌拉，该山峰即成为洪格尔敖包。
洪格尔包，也称“威风敖包”山下寺庙内供奉的额尔和洪格尔将军的神像，身穿白色铠甲，腰挎弓箭，手持大刀，骑一匹白色战马，凌空飞驰，一只白色的猎犬昂首狂叫，紧随其后。牧民们认为巍峨的洪格尔敖包就是额尔和洪格尔将军的象征。所以如此命名
03翁贡敖包
翁贡敖包位于翁贡乌拉苏木境内，是旗境中部地区的最高峰，海拔米。
据传，敖包的主神是圣主成吉思汗帐下的一员大将，人称道布丹拉庆将军，跟随圣主南征北战，死后葬于翁贡乌拉。将军身披金甲，骑匹白色骏马，左手举一个银盘，右手托一座宝塔。左手的银盘是旗境内的翁贡淖尔，右手的宝塔是翁贡苏莫（庙），翁贡敖包就是将军的象征。另有该敖包是祭祀林丹汗帐下名大将军的敖包之说。
清代，敖包属于镶黄旗羊群牧地，所以也称浩尼钦敖包，在翁贡敖包周围，还有4座敖包，即：希拉敖德敖包、额毕哈拉哈敖包、毕拉古敖包、达里岗崖敖包，这些敖包是原镶黄羊群中一些家族和群体祭祀的敖包。
翁贡敖包的基础是用石块堆砌的三层圆形石阶，中间立一根经幢，经幢用金银等色彩粉饰。敖包四周设有焚香石槽和很多旗杆，祭祀时，用羊毛线把经幢、旗杆连接起来，上系经蟠、哈达、风马旗。
04白梯敖包
清康熙五年（年），一位从西藏来传教的喇嘛在商都马群宝音德力格尔山阳坡（今化德县白土卜子乡境内）建庙，称马王庙。
清康熙四十八年（年），清圣祖赠送该庙一尊50两重的“哈音海尔瓦”银佛，此后，该庙又称哈音海尔瓦庙。这期间，一位叫白梯的老人在庙旁边山顶上建立一个敖包，人们称白梯敖包。因哈音海尔瓦庙是商都马群旗庙，于是白梯敖包也便成为商都马群民众祭祀的敖包。
民国时期，商都马群原牧地被开垦为农田，马群被迫北移年，哈音海尔瓦庙搬迁到现镶黄旗哈音海尔瓦苏木政府所在地，马群民众祭祀的敖包也随之搬迁到寺庙西边的巴润乌兰敖包图。
05宝格达音高勒
发源于乌兰察布市化德县境内，由南向北走向经宝格达音苏木的希博图、胡舒乌苏、查干陶力盖、浩特音乌素、哈音海日瓦苏木的额仁浩特、道日都乌素后注入乌兰淖尔，境内全长54公里。10公里以上的支流有10条，流域面积平方公里。
06赛乌素高勒
赛乌素高勒发源于化德县境内。由南向北走向，流经新宝拉格镇陶勒盖乌苏、鸟兰达瓦，洪格尔乌拉苏木的道日宝楞高勒、赛乌素、哈日陶来盖注入赛鸟素水库，水库下游经翁贡淖尔。境内全长73.5公里，河床宽30~50米，支流4公里以上的有12条，流域面积平方公里。
07翁贡淖尔
翁贡淖尔位于新宝拉格镇东北部。翁贡淖尔系蒙古语，意为神圣的湖，以附近的山命名。翁贡淖尔盛产盐，也称翁贡达布森淖尔，意为神圣的盐池。水域面积2平方公里，平均水深2米。水源主要来源于赛乌素高勒、古斯贵高勒和洪水。
参考文献
1、察哈尔史
2、镶黄旗志
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