说起清朝的乾隆皇帝，大家的第一印象一定是“大猪蹄子”。从大明湖畔的夏雨荷再到后宫三千佳丽，让我们充分认识了这位风流帝王。但，其实乾隆算得上是一位专情的好丈夫，因为，他所思所念所想的都是他的第一任皇后富察氏。富察氏在乾隆还是亲王时就已经嫁给了乾隆，夫妻二人十分恩爱。只是可惜，富察氏死的比较早，而在她死后乾隆亦是对她十分思念。至于与乾隆合葬的五位皇后贵妃们，其实真正意义上合葬的只有富察氏一人，其余四位都是作为“随葬”侍奉富察氏的。哪怕是嘉庆皇帝的生母，死后被追封为孝仪存皇后随葬。乾隆皇帝说的却是：与淑嘉皇贵妃一同随葬入后陵“如奉生存”。新皇帝的生身之母，随葬却是可以看出富察皇后在乾隆心中无可替代的地位。至于更早病逝的哲悯皇贵妃及慧贤皇贵妃，随葬理由同样都“如奉生存”。就是说，从某种意义上来说，除了富察皇后算得上真正的合葬，其她几位只能算是“随葬”，毕竟她们是去“服侍”富察皇后的。“生则同衾，死则同穴，这是我们普通人的爱情观。但在古代等级森严的封建制度之下，特别实在帝王家，这其实并不是一件容易事。“生则同衾”要看你得不得皇帝宠爱，毕竟后宫三千佳丽，如果你没能引起皇帝的注意，可能一辈子都碰不到皇帝，更别说“同衾”了。“死则同穴”，这点就更难说了，毕竟不是随随便便一个人都能与皇帝合葬的。要与皇帝合葬，首先你必须有足够的身份地位，或者极受皇帝宠爱，这才有可能“死则同穴”。这样森严的等级制度，在清朝更是被体现的淋漓尽致。按照清朝祖制，原本只有皇后或者继任皇帝的生母才有资格与先帝合葬，其它的妃嫔只能单独的葬在妃寝中。而在谁与自己合葬的问题上，乾隆的做法可谓是对清朝祖制的无视，他把“三后”之一的那拉氏给丢了出去，还加了三位皇贵妃进来。接下来我们来看看，乾隆精心挑选的五位“合葬”者都有谁。他们分别是：孝贤纯皇后富察氏、孝仪纯皇后魏佳氏（令妃，为嘉庆帝生母被追封为后）、哲悯皇贵妃富察氏、慧贤皇贵妃高佳氏、淑嘉皇贵妃金佳氏五位。这里面值得说的便是孝贤纯皇后（富察皇后）与孝仪纯皇后（令妃/嘉庆生母）。孝贤纯皇后是乾隆的原配嫡后，镶黄旗出身，于雍正五年嫁给乾隆，婚后二人十分恩爱，婚姻和谐美满。所以在乾隆即位后，便册封富察氏为中宫皇后。与乾隆育有两子，只可惜接连夭折，也因此在精神上遭受了巨大的打击，于乾隆十三年病逝。孝仪纯皇后，满洲镶黄旗人（原为满洲正黄旗包衣），乾隆第三位皇后，嘉庆帝生母，乾隆六十年九月初三，乾隆帝宣示皇十五子嘉亲王永琰为皇太子同时追封皇太子生母令懿皇贵妃为孝仪皇后。乾隆六十年九月初三，乾隆帝立皇十五子嘉亲王永琰为皇太子，并追封其生母令懿皇贵妃为孝仪皇后，令妃大家应该都很熟悉了，在这里就做过多介绍。至于，哲悯皇贵妃富察氏、慧贤皇贵妃高佳氏、淑嘉皇贵妃金佳氏三位，都是在死后追封为皇贵妃的。她们三个在乾隆还是亲王时就开始服侍乾隆，并在死后获得葬入裕陵的荣耀。在这里我们发现一个特点，与乾隆同葬在裕陵的除了嘉庆皇帝的生母孝仪纯皇后魏佳氏外，其余四位都是乾隆还是亲王时的妻妾。我们可以看出，其实乾隆也没有大家所想的那么“风流成性”，相反的他还是一个十分念旧的人。对自己还是亲王时间的妻妾还是十分看重的，而且她们所获得的待遇也是乾隆即位之后所纳的妃嫔们无法比拟的！
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