欧阳锋有白驼山，王重阳有重阳宫，黄药师有桃花岛，段智兴有大理国。
这个故事告诉我们，没有房，就容易打光棍。
欧阳锋有白驼山（偏远山区），就只能偷嫂子——欧阳克是欧阳锋和自己嫂子通奸所生的私生子，欧阳克为白驼山少主，而欧阳锋则是欧阳克的亲生父亲。
王重阳有重阳宫（山区带别墅），所以有未婚妻——古墓派创始人林朝英。
黄药师有桃花岛（海景小岛），所以有挚爱原配——记忆力超群的冯蘅。
段智兴有大理国（城市户口+教育资源话事人），所以有一帮原配——王妃以及心爱的刘贵妃。
这个故事告诉我们，有了房，还得看户口。
洪七公什么也没有，又馋又懒又穷（渣），不爱钻研女人心思（晚期直男癌），而且心怀天下（废柴），到处打抱不平（渣+1），极品吃货一个，妥妥的基因灭绝的下场。
很难说金老在设定洪七公的时候是否潜意识的参考了晚期直男癌的所有属性，将洪七公的个人婚恋问题放在了一条鄙视链的最下游，但一条关于北京大爷大妈们帮孩子相亲的爆款新闻，京籍优于京户、有房优于没房、体制内优于体制外，却将这条相亲鄙视链赤裸裸的晒在了我们“外地人”面前。
有人说，目前的相亲链，充分展示了社会阶层固化，流动正在慢慢凝固的现实。相亲代表一种产业资源整合，通俗点说，充分体现了中国人挤公交心态。
没上车的：卧槽，别关门，我马上就挤上去了！
车上的：卧槽，快关门，别让这些傻X上来！
实在赶不上的：车上的都是傻X！
有人嫉妒北京大爷北京大妈的庸俗，认为他们完全是祖坟上冒了青烟：①他们生来就有北京户口；②户籍制度、城市建设、以及北京飞速增长的房价，使得他们户口和房子变得特别值钱。
但更多的人，是看到了一种人生的踩踏——户籍和地域间的相互踩踏。在相亲角的老北京们眼中，京籍和京户有着天壤之别，就像清朝的镶黄旗和正黄旗之分一样。虽然二者都享受着北京户口应有的一切待遇，但京籍才是身份证开头的正宗北京人，京户再怎么努力也是外地人，有着地域、口音、生活习惯、婚嫁习俗、过年探亲的悬殊之分。至于外地人——还是找个外地人吧，谁也别嫌弃谁。
从本质上，庸俗大妈和小清新爱情在根本需求上是一样的。
庸俗丈母娘嘶吼：市区要有房！
励志女：我希望能和他在大城市立足。
庸俗丈人嘶吼：7座以下小轿车！
文艺女：堵车我认了，但是能和他堵在自己的车里，在喧嚣俗世之中有一方属于自己的空间，旁观挣扎于红尘中的男女，也是一种超脱。
庸俗婆婆补充：不要属羊的！
星座狗：哟，他是白羊座，和我的处女最不配了，我们这样以后不会有幸福！
庸俗公公强调：不要女博士！
单身狗：这个你们赖不到人家大爷头上，第三种人的梗就是你们自己玩坏的！
就算跨过了《中国式相亲价目表：我儿子才33，有房有车，就是没有北京户口，不考虑没北京户口的姑娘》这种婚姻鄙视链，接下来还有一条《中产教育鄙视链：绝不让娃和没英文名、看喜羊羊的孩子同读幼儿园》在等着我们。
相亲大爷大妈们焦虑的根源，在于他们想保卫自己所在的阶层：
北京户口、城区有房、月薪尚可，这些东西都是摆在纸面上的、能抗风险的资源，他们当然要牢牢抓住。至于对方有多少能力和潜力、性格和人品如何，他们不怎么在意，因为这些都是不确定的因素。
抗风险能力差的人什么神秘的东西都会信。他们希望人的生活水平是静态的、不易变动的。
他们害怕资源的流失。因为他们自知自身能力不足，能有今天主要是运气，他们自己并没有什么把握让现有资源保值甚至增值，更多地只能希望运气一直能眷顾他们。
他们害怕别人不认同自己。他们幸运地和那些先天条件不好但依靠自我奋斗的成功人士获得了明面上相同的“身价”，但心理上又清楚的知道自己其实是不如他们的。
中国未来的城市群
但这个社会，唯一不变的，是它永远在变化。
你纵有良田百亩，房产多座，买得来婚姻，买不来爱情（参考王宝强和马蓉）；你纵有闭月羞花之貌，黄金比例身材，嫁得了权贵，却绑不住人心（参考张雨绮和王全安）；
我只是希望，我们能扛得住现实，不会失去奋斗的心，不会失去对奋斗的敬畏，不会失去对感情的信任，不会失去对未来的期许，最终都嫁给或娶了爱情。
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