来源
呼和浩特满族简史
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满族称姓氏为哈拉。满族的老“哈拉”原有六百七十九个（《皇朝通志·氏族略》）。满族有八大姓氏，即佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮古禄氏，俗称“从龙八户”，其中，齐佳氏是高门大族，其余七氏原为清帝后族。这八大姓是仅次于皇族爱新觉罗氏以外的贵族姓氏。满族的先人是女真，清代满族人的姓氏同金氏女真人的姓氏是一脉相承的，而且，在每个家庭酋长（叫“穆昆达”）手里的家谱上都有明确记载。
金代的“古里甲氏”世居苏完、叶赫、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、沈阳、松花江等地七十余处，到了清代便成了“瓜尔佳氏”，所冠汉姓有关、白、石、鲍、汪等，呼和浩特市满族的这五家姓，当为“古里甲氏”的后裔。
金代的“蒲察氏”世居沙济、长白山、黑龙江、富家、沈阳、抚顺、黑山、凤城等地，到了清代称之“富察氏”，所冠汉姓有富、傅、付、李等。呼和浩特满族富姓、傅姓、付姓、李姓，当为“蒲察氏”后裔。
金代的“完颜氏”世居王家、英额、佛阿拉、兴京、沈阳、黑山、章当、抚顺等地，到了清代虽然仍为“完颜氏”，但人数极少。这是因为在元灭金时，对女真人“唯完颜氏一族不赦”有关。完颜氏所冠的汉姓有王、汪等。呼和浩特市满族王姓、汪姓，当为“完颜氏”后裔。
满族不但家家有姓、人人有姓，而且，由来已久，一般来说，每一姓都可追溯到金代。金代女真人姓氏汉化有一条发展公式：第一阶段，只有女真名（不带姓），这是纯粹女真人风俗习惯的表现；第二阶段，学汉族姓名，采用女真姓加女真名的方法；第三阶段，采用女真姓加汉名的方法。
旧时，满族习惯只称满名而不冠姓，这一点，同蒙古族等其他北方民族又相同，如多尔衮、萨布素等。进一步汉化之后，便改为用汉名而不冠姓，如肃顺、荣禄等。这样便发生了一个问题，父与子的姓氏似乎不一样了，比如清代有位将军叫“福珠洪阿”，按汉族的习惯称呼，简称为“福将军”，他的儿子叫豫山，作知府，简称为“豫知府”。这样“福将军”的儿子似乎不姓“福”而改姓了“豫”。其实，“福将军”和“豫知府”这父子二人都没有改姓，他们的祖传姓氏仍是“苏完瓜尔佳”（关姓）。
满族冠汉姓始于金代。满汉两族关系密切，早在金代女真人就既有女真姓，又有相应的汉姓了，而且有条不紊，一脉相传。据《金史语解》记载：
完颜氏，汉姓王。乌古伦氏，汉姓商、桑。
纥石烈氏，汉姓高。徒单氏，汉姓杜。
女吴烈氏，汉姓郎。兀颜氏，汉姓朱。
蒲察氏，汉姓李。颜盏氏，汉姓张。
温迪罕氏，汉姓温。石抹氏，汉姓肃。
奥屯氏，汉姓曹。孛术鲁氏，汉姓鲁。
移剌氏，汉姓刘。斡勒氏，汉姓石。
纳剌氏，汉姓康。夹谷氏，汉姓佟。
裴满氏，汉姓麻。尼忙古氏，汉姓于。
斡准氏，汉姓赵。阿典氏，汉姓雷。
阿里侃氏，汉姓何。温敦氏，汉姓空。
吾鲁氏，汉姓惠。抹颜氏，汉姓孟。
都烈氏，汉姓强。散答氏，汉姓骆。
呵不哈氏，汉姓田。乌林答氏，汉姓蔡。
仆散氏，汉姓林。术虎氏，汉姓董。
古里甲氏，汉姓汪。
金代女真人采用汉姓有一定规律，一般以取字、取音和取义三者为最多。
取字是指取女真姓氏（哈拉）汉译后的一个字为姓。如：“孛术鲁”取“鲁”字为姓，“温迪罕”取“温”字为姓。
取音是说取与女真姓氏相同或相近的音为姓。如：“徒单”取“杜”为姓，“孟颜”取“孟”姓。
取义指取女真姓的含义，用相近的汉姓借代为姓。如：“尼忙古”是女真语“鱼”的意思，便取“于”为姓；“阿典”是“雷”的意思，以“雷”为姓；“兀颜”是“猪”的意思，便取“朱”为姓；“女奚烈”是“狼”意思，便取“郎”为姓。
清代的满族大都沿用了金代女真人的姓氏（哈拉）规律，但是，以上规律也有被破坏的时候，尤其是金和清之后，女真人和满洲人因害怕民族仇杀而仓促改名换姓，这就是造成今天满族姓氏不统的主要原因。
满族冠以汉姓始于金代而盛于清代。辛亥革命后一段时间强迫旗人改汉姓，有的人因忘了祖宗哈拉（也称“老姓”），便从汉文《百家姓》上找字来姓，于是满族原有的冠姓规律因此大乱，呼和浩特市满族的姓氏也在此时混杂起来。呼和浩特市镶黄旗满族岳明安，他家老姓本是“格齐勒”，应冠汉姓“葛”，其父名叫葛岳尼贺。清末民初，他家因怕民族迫害，便取父名第一字“岳”字为姓了。镶黄旗满族佟树藩的胞弟却姓了“索”，叫索树芬，这是因为“过继”索家的缘故。满族知名人士关德广的长子关洪文（即关洪生之长兄）却改了姓名叫沙文良，据说是因为他升学时借了“沙文良”的学历证的缘故。
清代乾隆年间，有一本专门记载满族姓氏的书叫《钦定八旗满洲氏族通谱》，分记满洲、蒙古和汉军八旗姓氏。其中“满洲八大姓”是佟、关、马、索、齐、富（傅）、那（南）、郎。这八大姓（橘玄雅：满洲八大姓）在呼和浩特新城满族中皆而有之，其中尤其以关姓居多。
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橘玄雅：满洲八大姓
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