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满族的姓氏

来源

呼和浩特满族简史

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满族称姓氏为哈拉。满族的老“哈拉”原有六百七十九个(《皇朝通志·氏族略》)。满族有八大姓氏,即佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮古禄氏,俗称“从龙八户”,其中,齐佳氏是高门大族,其余七氏原为清帝后族。这八大姓是仅次于皇族爱新觉罗氏以外的贵族姓氏。满族的先人是女真,清代满族人的姓氏同金氏女真人的姓氏是一脉相承的,而且,在每个家庭酋长(叫“穆昆达”)手里的家谱上都有明确记载。

金代的“古里甲氏”世居苏完、叶赫、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、沈阳、松花江等地七十余处,到了清代便成了“瓜尔佳氏”,所冠汉姓有关、白、石、鲍、汪等,呼和浩特市满族的这五家姓,当为“古里甲氏”的后裔。

金代的“蒲察氏”世居沙济、长白山、黑龙江、富家、沈阳、抚顺、黑山、凤城等地,到了清代称之“富察氏”,所冠汉姓有富、傅、付、李等。呼和浩特满族富姓、傅姓、付姓、李姓,当为“蒲察氏”后裔。

金代的“完颜氏”世居王家、英额、佛阿拉、兴京、沈阳、黑山、章当、抚顺等地,到了清代虽然仍为“完颜氏”,但人数极少。这是因为在元灭金时,对女真人“唯完颜氏一族不赦”有关。完颜氏所冠的汉姓有王、汪等。呼和浩特市满族王姓、汪姓,当为“完颜氏”后裔。

满族不但家家有姓、人人有姓,而且,由来已久,一般来说,每一姓都可追溯到金代。金代女真人姓氏汉化有一条发展公式:第一阶段,只有女真名(不带姓),这是纯粹女真人风俗习惯的表现;第二阶段,学汉族姓名,采用女真姓加女真名的方法;第三阶段,采用女真姓加汉名的方法。

旧时,满族习惯只称满名而不冠姓,这一点,同蒙古族等其他北方民族又相同,如多尔衮、萨布素等。进一步汉化之后,便改为用汉名而不冠姓,如肃顺、荣禄等。这样便发生了一个问题,父与子的姓氏似乎不一样了,比如清代有位将军叫“福珠洪阿”,按汉族的习惯称呼,简称为“福将军”,他的儿子叫豫山,作知府,简称为“豫知府”。这样“福将军”的儿子似乎不姓“福”而改姓了“豫”。其实,“福将军”和“豫知府”这父子二人都没有改姓,他们的祖传姓氏仍是“苏完瓜尔佳”(关姓)。

满族冠汉姓始于金代。满汉两族关系密切,早在金代女真人就既有女真姓,又有相应的汉姓了,而且有条不紊,一脉相传。据《金史语解》记载:

完颜氏,汉姓王。乌古伦氏,汉姓商、桑。

纥石烈氏,汉姓高。徒单氏,汉姓杜。

女吴烈氏,汉姓郎。兀颜氏,汉姓朱。

蒲察氏,汉姓李。颜盏氏,汉姓张。

温迪罕氏,汉姓温。石抹氏,汉姓肃。

奥屯氏,汉姓曹。孛术鲁氏,汉姓鲁。

移剌氏,汉姓刘。斡勒氏,汉姓石。

纳剌氏,汉姓康。夹谷氏,汉姓佟。

裴满氏,汉姓麻。尼忙古氏,汉姓于。

斡准氏,汉姓赵。阿典氏,汉姓雷。

阿里侃氏,汉姓何。温敦氏,汉姓空。

吾鲁氏,汉姓惠。抹颜氏,汉姓孟。

都烈氏,汉姓强。散答氏,汉姓骆。

呵不哈氏,汉姓田。乌林答氏,汉姓蔡。

仆散氏,汉姓林。术虎氏,汉姓董。

古里甲氏,汉姓汪。

金代女真人采用汉姓有一定规律,一般以取字、取音和取义三者为最多。

取字是指取女真姓氏(哈拉)汉译后的一个字为姓。如:“孛术鲁”取“鲁”字为姓,“温迪罕”取“温”字为姓。

取音是说取与女真姓氏相同或相近的音为姓。如:“徒单”取“杜”为姓,“孟颜”取“孟”姓。

取义指取女真姓的含义,用相近的汉姓借代为姓。如:“尼忙古”是女真语“鱼”的意思,便取“于”为姓;“阿典”是“雷”的意思,以“雷”为姓;“兀颜”是“猪”的意思,便取“朱”为姓;“女奚烈”是“狼”意思,便取“郎”为姓。

清代的满族大都沿用了金代女真人的姓氏(哈拉)规律,但是,以上规律也有被破坏的时候,尤其是金和清之后,女真人和满洲人因害怕民族仇杀而仓促改名换姓,这就是造成今天满族姓氏不统的主要原因。

满族冠以汉姓始于金代而盛于清代。辛亥革命后一段时间强迫旗人改汉姓,有的人因忘了祖宗哈拉(也称“老姓”),便从汉文《百家姓》上找字来姓,于是满族原有的冠姓规律因此大乱,呼和浩特市满族的姓氏也在此时混杂起来。呼和浩特市镶黄旗满族岳明安,他家老姓本是“格齐勒”,应冠汉姓“葛”,其父名叫葛岳尼贺。清末民初,他家因怕民族迫害,便取父名第一字“岳”字为姓了。镶黄旗满族佟树藩的胞弟却姓了“索”,叫索树芬,这是因为“过继”索家的缘故。满族知名人士关德广的长子关洪文(即关洪生之长兄)却改了姓名叫沙文良,据说是因为他升学时借了“沙文良”的学历证的缘故。

清代乾隆年间,有一本专门记载满族姓氏的书叫《钦定八旗满洲氏族通谱》,分记满洲、蒙古和汉军八旗姓氏。其中“满洲八大姓”是佟、关、马、索、齐、富(傅)、那(南)、郎。这八大姓(橘玄雅:满洲八大姓)在呼和浩特新城满族中皆而有之,其中尤其以关姓居多。

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