八旗制度在满清有着强大的制度优越性。一般来说，旗人是不能和旗外的人通婚的。因为旗人都有“铁杆庄稼”，有着比普通民众更为尊贵身份以及世袭罔替的待遇。
虽然满八旗、蒙八旗和汉军八旗，有着本质的区别；上三旗和下五旗之间有着地位待遇的区别；而且上三旗之间也有区别。但实际上只要入了旗，是不分满、蒙、汉血统的。
所以不是说满洲的皇帝里没有汉人血统的。也不是说满洲的王爷不能娶汉人女子的。其实无非一个条件，那就是要娶普通汉人女子之前，比如以“入籍”以及“抬籍”的方式，让他拥有合法的旗人身份与之对等。
因为满人本身都是在旗的，皇帝和王爷们本身就是旗主，所以他们只能娶在旗女子。而且清朝的皇帝，基本上除了一些特殊因素，比如和亲、政治联姻等，基本上后宫都出自内务府上三旗。
这就是为什么《雍正王朝》中，年秋月本身是在旗的，不过身份很低，是包衣奴婢（家生的）。胤禛给她全家抬籍，娶为侧福晋。而实际正史中，年家在爷爷辈就因为考上功名，已经脱离了奴籍，成了正白旗的一个小佐领。后来雍正即位后，把年家余口全都抬入镶黄旗。
讲了这么多，实际上告诉我们，无论是阿兰还是乔引娣，虽然她们都是普通汉人女子，但是都可以嫁给王爷的。
所以关键问题在于阿兰和乔引娣能不能入籍甚至抬籍的问题。原著《雍正皇帝》里，告诉我们，阿兰是通过认了一个没落旗人做父亲，才解决了身份问题。按道理来讲，在这个层面上，可能一般人做不到，但是胤祥通过一些手段可以做到。但关键抬籍，只有皇帝可以做到。
胤祥和雍正的关系，在雍正即位之后，把阿兰抬籍，赐婚为侧福晋。这一来是为了成全兄弟胤祥和阿兰之间的感情，二来也是对阿兰十年如一日在胤祥被圈禁时的不离不弃和无微不至照顾的褒奖。
关键到了乔引娣这个问题上，胤禵实际上是没办法解决乔引娣身份问题的。如果说胤禵得用那种方法，让乔引娣任一个旗人做爹。雍正只要一认真这事儿就得泡汤。
胤禵和雍正之间关系非常紧张。而乔引娣对胤禵开始表现的那么的好，甚至由于听信了胤禵的一些话，对雍正非常仇视。雍正把乔引娣从胤禵身边夺过来就是为了改变乔引娣对自己的观点，给自己做一个见证。
所以在此前胤禵提出要娶乔引娣，王爷娶一个普通汉人女子，那自然是违背祖制的。雍正自然会拿这个借口来阻止胤禵的。是到了最后雍正临终前，把乔引娣送还给胤禵，实际上是默许了他们的关系的，后续肯定留有遗诏，比如说给乔引娣抬籍，允许他们结婚。
说白了王爷们娶普通汉人女子，违不违背祖制？得看皇帝的态度，他要是给这个女子抬籍，那就不违背祖制。
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