清末的历史是我国最为屈辱的一段历史，那个时候任谁都可以来欺负中国。中国的仁人志士们用自己的生命和鲜血一直在探索着中国的救亡图强的道路，有清朝内部兴起的“洋务运动”，也有为期百日的“戊戌变法”，教育界，实业界都用自己的实际行动在行动着。
那么我们会问一句，为什么清朝的军事力量会在西方列强面前那么的薄弱不堪，就像纸糊的一样，年八国联军侵华，只有5万人的联军部队把数十万的清军连同义和团部队打得四散而逃，他们很快就占领了北京城，并且在城中烧杀抢掠，无恶不作，还一把火把万园之园圆明园给烧毁了。
而慈禧则逃得飞快，一路跑到了西安。我们从历史遗留下来的珍贵影像资料中可以看到那时候的八旗子弟的真实形象，他们没钱也要讲究排场，清朝如何与他们没有半毛钱的关系，丝毫不清楚大清将亡了。
八旗本来是满洲的狩猎组织，是旗人的社会生活军事组织。在公元年，努尔哈赤将旗下的人员做出调整，整编为黄、白、红、蓝四旗，在年又增设了镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗。八旗制度由此产生。
八旗军的战斗力十分的强悍，他们兵种齐全，耕战一体，穿上战甲就是士兵，脱掉战甲就是平民，而且八旗的战甲不仅是给人配备，马匹也会配备上战甲，所以史书上记载明军的火器有时候还打不穿八旗兵的铠甲，有时候铠甲破了也就伤点皮，这也就能理解为什么清军在年入关以后能够横扫明军和李自成了。
入关以后，八旗子弟依旧有着不俗的表现，征剿三藩，击退沙俄，平定新疆和西藏的叛乱，这个时候的八旗可以说还是像一支正规军的，可是慢慢地情况开始发生了变化，清政府为了表彰这些八旗子弟，豁免了其税收和劳役，就这么被人给养着。称之为佐领制，旗人虽然可以养尊处优，然而他们的行动是受限的，不能够出京城。
没有行动自由，也不让劳作，还有人供养着。渐渐地八旗子弟养成了骄奢淫逸的习惯，俗话说由俭入奢易，由奢入俭难，安逸的生活磨平了八旗子弟的斗志，他们放下了刀枪，放下了火器，不再骑马，当然也没有了血性。
到了晚清时期，清朝已经没有一支像样的部队了。年由洪秀全领导的太平天国运动席卷了江南地区，清军却拿不出军队前去平叛。只能放权让曾国藩和李鸿章他们各自去训练乡勇，也就是地方军，湘军和淮军就是这么出现的。
我们可以看看八旗子弟们到底在玩些什么，佐领制看似是养了八旗这样的一批贵族，但是实际效果是将这群人养成了一群废物，他们不能劳作也不愿意劳作，毕竟身份摆在那里，有的八旗子弟因为生活实在是困顿，想要自力更生，这时候就会有人跳出来数落他。
八旗子弟们经常干的事就是斗蛐蛐，唱快书，养鸟，还有就是进入戏园子里听戏，他们对待天下大事一概不上心。由于八旗子弟后来繁衍的数量比较多，而清军的军队人数是固定的，以前父亲死了儿子还可以顶上，但是家里弟兄多的就只能补一个，其余的就指望着领一些皇粮，这样下来日子过得越来越困顿。
在对八旗子弟生活的描述中，老舍先生是深有体会的，他本人就是旗人，他在《正红旗》这篇带有自传体的文章当中就提到了佐领制对于旗人的伤害，以及对旗人自己自甘堕落的愤慨，在他描述大姊的公公时，也会称赞他有着一种精致的聪明，但是这种聪明用在了蛐蛐罐子、鸽哨、干炸丸子上，他们对于这种东西的才智都让人忍不住夸耀，然而却只是在做着一个细巧的、明白而有点糊涂的梦。
时代在发展，曾经的历史也都成为了回忆，然而八旗给我们的警示依然具有很深重的现实意义，不劳作，却只在自己的象牙塔中做着梦，这样的事在什么时候都是有的，在什么时候都会成为反面教材。
联系电话：