贾元春人物创作推演
上一节我们谈到以郭罗络氏不同阶段的生活片段为素材，作者从她的孤女身份塑造了林黛玉的孤女身份，以她独特的性格塑造了个性鲜明的王熙凤，以她的政治节点写出了贾元春的判词，那么是不是《红楼梦》中描写的贾元春的故事也是郭罗络氏现实生活中发生的呢？这一节我们来探讨这个问题。
第十六回中贾琏的奶母赵嬷嬷和贾琏王熙凤一起吃酒，说起皇上允许妃子省亲的事情。
赵嬷嬷道：“阿弥陀佛！原来如此。这样说，咱们家也要预备接咱们大小姐了？”此处庚辰本批曰：“文中公之嬷。”
文中公之嬷，是说小说中塑造的贾琏的奶母赵嬷嬷在现实生活中是文中公的奶母。那么现实生活中文中公奶母口中的“咱们大小姐”又是谁？现实生活中“咱们大小姐”是乾隆皇帝的富察皇后。
再一次声明，这不是臆想。
收集摘要整理富察皇后和文中公的有关资料：
“孝贤纯皇后（年3月28日－年4月8日）沙济富察氏，满洲镶黄旗人。乾隆帝的第一任皇后，太保大学士公傅恒的胞姐。乾隆二年，册为皇后。子二：永琏、永琮。女二：一殇，一下嫁色布腾巴尔珠尔。
“后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔沴毧制为荷包进上，仿先世关外遗制，示不忘本也。上甚重之。十三年，从上东巡，还跸，三月乙未，后崩於德州舟次，年三十七。上深恸，兼程还京师。
“富察·傅恒（－年），字春和，满洲镶黄旗人。清朝外戚、名将，清高宗孝贤纯皇后之弟。乾隆三十五年（年），因征缅时受瘴疠而病卒，乾隆亲临府邸奠酒，御制诗悼之，谥号文忠，赠太傅，入祀贤良祠。”
从这些资料摘要中可以了解到：富察皇后崇尚节俭，作风简朴。乾隆很看重这个皇后，他们的感情也很好。富察皇后比他的弟弟富恒大十岁。她的弟弟富恒活到年，因公殉职，死后谥号文忠。
我们来看第十七回贾府修建完大观园，贾政带领一众贾家子弟和清客观赏大观园并为大观园诸景题匾额，走到正殿时，贾政和众人的一段对话。
贾政道：“这是正殿了，只是太富丽了些。”众人都道：“要如此方是。虽然贵妃崇节尚俭，（此处，庚辰本批曰：写出贵妃身份天性。）天性恶繁悦朴，然今日之尊，礼仪如此，不为过也。”
批书人专门强调“贵妃身份天性”，还是想让读者通过现象看本质。
书批，赵嬷嬷是文中公之嬷。《红楼梦》中：“贵妃崇节尚俭，天性恶繁悦朴。”而现实生活中富察皇后崇尚节俭，作风简朴。文中公从史料上查到是富察皇后的弟弟富察·傅恒。
第十八回写到元春和宝玉的感情时是这样描写的：“当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾飞乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母将年迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随祖母，刻未暂离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。其名分虽系姊弟，其情状有如母子。”
在这段“手引口传”后有书批曰：“批书人领至此教，故批至此，竟放声大哭。俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？”富察皇后36周岁就去世了。小说中的元春和现实生活中的富察皇后契合度也太高了。
这段书批太重要了，这对以后推演《红楼梦》提供了有力的思路保障。
如果元春是富察皇后，那么这段书批是谁批的？只能是富察皇后的弟弟，如果假设这个弟弟就是富恒，富察皇后比富恒大十岁，他在年嫁入皇宫时15岁，那么富恒在三四随时得到她的教导在现实中是说得通的。而且也是长姊弱弟的关系。
《红楼梦》第六十三回，探春抽到“必得贵婿”的签。“众人笑道：‘……我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。’”
贾家明明有贾元春这个皇贵妃，为啥大家都说是有一个王妃呢？是众人口误，还是作者笔误？让读者苦思冥想，是不是贾家上辈或上几辈有过王妃呢？其实贾家是作者虚构的故事家族，哪有什么上辈上几辈。但是按《红楼梦》中的暗线梳理，此王妃说得就是元春。富察皇后年和爱新觉罗·弘历成婚，年雍正封弘历为和硕宝亲王，此时的富察皇后只是和硕宝亲王妃。直到年，雍正帝去世，弘历即位，富察皇后做了大概两年时间的王妃。所以，众人说“我们家已有了个王妃”说的就是元春。现实生活中富察皇后是有做过做王妃的经历。
这样分析《红楼梦》，就不难理解《红楼梦》为啥有个别名叫《风月宝鉴》了，正面是虚构的故事，反面一条暗线却在记叙现实生活中发生的悲欢离合，家破人亡的血泪史。
我们总结今天的推演，贾元春在省亲的过程中作者是以富察皇后省亲的真实场景来描写的，元春的判词又是以郭罗络氏的政治节点写就的。这样给我们提供了思路，《红楼梦》中的人物塑造，是把现实生活中不同的人的某些生活片段截取后，按照作者讲述故事的情节需要进行重新组合，再做一定的艺术虚构加工，最后呈现在我们面前的就是今天能看到的红楼梦的故事情节。
希望有不同看法的文友提出不同的宝贵的建议。
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