《如懿传》和《延禧攻略》相同的人物，两个极端不同的结局，到让我好奇，历史上的大清掌舵人弘历，在位60年，三位皇后（一个是死后追封），到底谁是他放在心底的佳人。
孝贤纯皇后：富察容音
满洲镶黄旗（三旗之首），清代历代皇后中出身最高；被尚未登基的雍正偶然间见识到她的才学过人，以此激励自己的儿子们不如一介女子；那时起富察容音便成了雍正钦定的儿媳，内定给弘历，只待十六岁选秀，成为弘历的嫡福晋。
《延禧攻略》富察皇后宫中所居的“长春宫”，圆明园所居的“长春仙馆”，“长春”二字是乾隆亲赐，乾隆早期以长春居士自称，以此来命名心爱之人所居之处，可见伉俪情深。
婚后的富察容音对于弘历而言，不仅是妻子，更视为知音，从乾隆婚后所做的诗词可窥一二；流传下来的有关于富察氏的诗句，无一不是由心的赞扬褒奖，“历观古之贤后，盖实无以加兹”。
《延禧攻略》乾隆为富察皇后病中祈福，谒孔庙、登泰山，不成想皇后病死于船上，乾隆将皇后去世时所乘的青雀舫运入紫荆城，以便缅怀，并注《述悲赋》，字字含泪，刻骨铭心！
关于富察容音的描述，个人认为《延禧宫略》应该比较贴切，一代贤后且帝后情深，弘历配得上“大猪蹄子”的美誉。
《延禧攻略》乌拉那拉氏：如懿
继富察皇后去世后，乾隆的第二任皇后，关于这位皇后的记录不多，甚至没留下一幅关于她的画像，也是大清历任皇后中唯一死后没有谥号的皇后。
乌拉那拉氏早前没有子嗣，直至被封为皇后，才陆续诞下皇子公主，可见，富察容音在时，乌拉那拉氏并未获宠。
《如懿传》关于皇后断发，南京博物馆“走进养心殿”的一份“请安折”中有讲，乾隆对乌拉那拉氏断发，起先毫不知情，最后得出的结论便是“她平时恨我极深”，才会有此举动。
《如懿传》断发之事是最终导致皇后失势、帝后反目，乾隆陆续收回皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃的共四份册宝；一年之后，皇后薨；以皇贵妃之礼下葬，实际以嫔位葬，塞进了纯慧皇贵妃地宫，位于一侧，无神牌、无祭享，共用银两，还不如一个低级朝廷官员。
《如懿传》里讲乾隆弘历如何如何爱惜如懿，可以上弘历对如懿的所作所为，当真看不出哪些是所谓的“爱”！爱她怎会将她几次三番的送去冷宫，爱她怎会死后不给予她丁点儿尊荣，饶是剧里解释乾隆如此的做理由有千千万万，总是不通。
《如懿传》个人观点，《延禧攻略》里塑造的娴妃，倒比较贴切。
孝仪纯皇后：魏佳氏
生前最后的身份是皇贵妃，嘉庆登基后追封为孝仪纯皇后。
正黄旗满洲包衣，后被乾隆抬为镶黄旗，一步步从宫女至皇贵妃，若是在等级森严的清代，没有乾隆的宠爱，单靠聪明手段，应该不足以走到皇贵妃的位置，何况乾隆也不是好糊弄的皇帝；生有四子一女，且间隔较短，足见宠幸之隆。
《延禧攻略》乾隆二十年魏佳氏被封为令懿皇贵妃，“令”出自《诗经.大雅》中的“如圭如璋，令闻令望”，是美好的意思，满文意思“睿智的、聪明的”，以此为封号，也看的出包含了感情。
魏佳氏去世时，乾隆亲写了《令懿皇贵妃挽诗》以示怀念，这也是继富察容音后，乾隆后宫嫔妃里又有一位有此殊荣。
《延禧攻略》魏佳氏就是《延禧攻略》里的魏璎珞，《如懿传》里的魏嬿婉，很明显，《延禧攻略》里的魏璎珞更胜一筹，不过，乾隆身边的魏佳氏，断不敢如剧里的魏璎珞一般敢说，却应该是个美好聪明的女人。
没有对比就没有伤害，历数种种，弘历心里最爱的皇后还是贤后富察容音；魏佳氏，是乾隆失去富察容音后，众多嫔妃里比较在意的一个；而如懿，偶然想起时，不过是一个“恨我极深”的女人……
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