原创作者：卓语
恩宠全凭家世，后宫真如影视演的那样？历史真相是什么
宫斗剧里后妃升级打怪的花招，尽管有一箩筐，但总少不了最重要的一款：家世！
以《甄嬛传》为例，华妃仗着年羹尧的军功，可以在宫中横着走路，飞扬跋扈。即便一儿半女都没有，也能在妃位，甚至有资本跟皇后分庭抗礼。
听到雍正称年羹尧为“恩人”，宜修心里拔凉拔凉的叹息：
“哪日皇上要把这景仁宫也送给华妃了！”
啧啧，家有功臣就这么拽！连皇后都心有戚戚，惶惶不安。
夏冬春刚进宫，只是个不入流的低级嫔妃，也依仗家世打鸡骂狗，吆五喝六。如果不是撞在华妃枪口上，看样子大家就只能忍气吞声，受她欺负。
既然刚进宫的新人都能靠家世摆谱，日久岁深的更不用说了。后宫俨然是前朝的翻版，前朝戴什么花翎，后宫就穿什么制服。
后宫女人斗起来就牵动着前朝一个个臣子、一个个家族。斗不倒她个人，可以先从她家开刀。娘家一出事，她就倒台，恩宠位分一概全无。
总而言之，在这些剧里，后宫其实是权臣们的另一个领地——白天权臣上班，晚上权臣女儿们上班。
可是这样一来，皇权又深受威胁。还记得雍正大叔那句最最著名的台词吗：
仅仅是后宫就也罢了，朕担心的是，后宫和前朝瓜葛着，想要算计朕。
（PS不算计你才出鬼呢！）
为防年羹尧功高盖主，扶持外甥，他就不允许华妃有孩子。这不仅造就了华妃一世悲凉，也成为击溃她的最大武器。
端妃是武将女儿，家世也很了得，也属于被预防对象。让端妃去送药给华妃，就是一石二鸟之计。可怜端妃，若不是后来收养了温宜公主，怕也要数砖度日。
如此看来，那些家世好的后妃，恰恰也被家世带累一世！到底是有家世好，还是没家世好呢？感觉好混乱啊！
到了《如懿传》里，这种混乱逻辑达到登峰造极。弘历选福晋时，违心选出嫡福晋，因为富察氏有助于他。后来高氏越过如懿，位列贵妃，也因为乾隆要用高家。
可后来选如懿做继后，其中很重要的一条因素竟然是她没子嗣，也没家世（剧中说那拉氏败落了）。这样才令渣渣龙放心。
不仅如此，他的后宫里又多出一种编外“家世”——太后的眼线。由太后安插到渣龙身边的，他照单全收。但必须防着她们，绝不能让她们有子嗣。
还有更绝的：为保留证人，给阿若一路升迁，弄成宠妃的样子。而追溯阿若要上位的思想根源，也是因为她爹能干，立了功。
（PS阿若的内心：我爹这么能干，我不当宠妃，天理不容。）
这都什么鬼逻辑啊？放眼后宫，不是防这个，就得骗那个，皇帝夜夜都在出卖色相！养这么多老婆，大部分得防范子嗣，还得变着手段来防。自己找虐呢？
总之这些剧里因忌惮后妃的家世，皇帝是耍尽了心机手段。除了日常各种制衡之术，对特定后妃更要釜底抽薪，勇士断腕亲手杀子。
历史真是如此吗？
皇室婚配最重视什么
选妃是不是比拼美貌、才情，甚至还有女红技艺呢？嘿嘿，其实这些在清朝选秀中完全无用。
我们想象中的选妃场面必是一排排窈窕淑女，个个活色生香，羡煞观众。
像是这样：
或是这样：
可实际上是这样的：
晚清选秀为什么呢？因为清朝选秀，选的是血统、门第和品德。
符合他们要求的血统门第，基本就没什么美丽女子可挑选。而所谓品德，比女德班标准更苛刻，首先是不能对男性具有吸引力。
按说悦色是男人天性，但清皇室却反其道而行。可见他们对血统门第不仅苛刻，而且十分偏执，达到了历史之最！
没错，清朝皇室确实非常重视门第！册封皇后、妃嫔的册文中，必有“诞育名门”、“祥钟华阀”等表述。
但是，跟宫斗剧中的家世观却又大相径庭。他们要求的血统和门第，到底是什么呢？
1、血统
皇室重视的门第，并不是你爹官职几品，而是你祖上的血统历史。
大家都知道清朝有八旗制度。自皇太极以来，八旗军分为三种：满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗。不是八旗的女人，没有参加选秀的资格。
同为八旗女子，满八旗比蒙八旗高贵，蒙八旗又比汉八旗高贵。同为满八旗的女子，跟皇室血统越接近的，就越高贵。
统计清朝皇后的姓氏，博尔济吉特氏（5人）、钮祜禄氏（6人）、佟佳氏（3人）、赫舍里氏（1人）、富察氏（1人）、喜塔腊氏（1人）、阿鲁特氏（1人）、那拉氏（5人）、董鄂氏（1人）、魏佳氏（1人）。
在这些姓氏里，只有博尔济吉特氏是蒙古族，它出现在清朝早期，源于皇太极的满蒙联姻政策。除此之外全是满族，且大部分是镶黄旗和正黄旗，也就是皇室的近亲。
以上还只是皇后的统计，再算上高级嫔妃就更壮观了。你会发现，她们都集中在满族八大姓氏里。
也就是说，选来选去，跑不了这几家。
血统越接近皇室越好，不必管她优秀不优秀，关键是她生出的孩子是自己人。
那些镶黄旗、正黄旗的人世代通婚，即便父亲那支没血缘，母亲那支也一定有。算来算去，肯定是亲戚就对了。
雍正原配乌拉那拉氏，是努尔哈赤的玄孙女。她的母亲姓爱新觉罗，她的外祖父穆尔祜，是努尔哈赤长子褚英的孙子。褚英乃元妃佟佳氏所生，元妃佟佳氏是佟养正的堂姐，佟养正是康熙生母孝康章皇后的祖父，雍正则是孝康章皇后的嫡亲孙子。
你是不是被绕晕了？哈哈，反正这夫妻俩，同时都有爱新觉罗和佟佳氏家族的血液。
再举个例子，嘉庆帝的原配喜塔腊氏，祖上就跟爱新觉罗家联姻，按族谱捋一捋，她是嘉庆帝的远房表姑。这在清皇室里屡见不鲜。
2、门第
影视剧里呈现的门第规则是，谁家的官职高，谁在后宫就豪横。这是完全错误的！
皇子选福晋时，尽量选高官家庭，这样能帮上自己。这也是错误的！
其实皇室所选的门第，就包含在血统里。因为血统高贵的，世代享受特权，门第差不到哪里去。
至于官职并不是重点。官职是皇家给的，随时可以变化。只有血统是天生的，不可变的。
坐稳江山之后的皇室，不需要借助谁的力量。清朝的臣子，纯粹是皇室的奴仆，清皇室的高压集权空前绝后，哪里需要牺牲色相去拉拢臣子？
如果正处于皇子阶段，更不能跟权臣结亲。因为老皇帝最忌惮皇子结党，如果看过《康熙王朝》都应该明白，不多解释。
况且皇子选福晋，基本都是老皇帝给指定，可不是让你自己来拉战队的。若是那样，那么多皇子早乱成一锅粥了。
实际上很多著名的皇后，并非出自高官厚禄之家。
比如慈安太后，她父亲穆扬阿原任广西右江道，就是个偏远地区的地方官，并不算显贵。但父以女贵，死后被追封为三等承恩公。
同治皇帝的岳父崇绮更惨，出自一个没落家庭，其父被斩监候，籍没家产。但他很好学，成为清代唯一一位旗人状元。后来充当日讲起居注官，侍奉于皇帝左右。
这是啥权利都没的文官。慈安太后相中了他的才华，选了他的女儿阿鲁特氏给同治皇帝为后。崇绮因此被封为三等承恩公。
最意思的是乾隆的原配富察氏，就是被广为人知的白月光娘娘，她娘家的发家史并不光彩。
康熙四十八年（）正月二十二，太子被废，马齐推荐八阿哥胤禩为太子，引起康熙帝的暴怒，就把马齐家的老底儿揭出来羞辱他，大骂他家陷害本旗贝勒才混入上三旗，居然不念皇恩擅作威势。又骂他幼弟李荣保妄自尊大、虚张气焰，命诸王大臣拟出惩处方案。
当天诸王就拟出章程：判处马齐、李荣保立斩，兄弟马武绞刑。他们四兄弟的子孙有职务者全都革职，妻子发配黑龙江。其他亲族也受牵连被革职。
最后康熙发了善心，从宽处罚免了死罪。但拘禁的拘禁，革爵的革爵，降职的降职。
可你知道吗？马齐就是富察皇后的二伯父，李荣保就是富察皇后的爹。
这场案件的影响力可够大了吧！马齐几兄弟被连锅端，打击得够彻底了吧！要不是康熙大发慈悲，白月光娘娘就被发配黑龙江了。
然而就这，作为站队老八的政敌，愣是没妨碍富察氏进入雍正法眼，被钦点给弘历做福晋。你能想到吗？
为什么呢？因为富察氏照样是满洲八大姓啊！选妃选血统，不以小家论。
马齐一家虽然一败涂地，但这个家族曾经有非常良好的教育。富察氏年幼时就由族中的才子福敏教授，写的一手好字。雍正做亲王时就见过她，欣赏她的才学。
所以，皇室才不在乎官职呢，在乎的是是否有贵族传承。
后妃时刻以“发扬我族荣耀”为己任？
后宫的女人是否跟前朝势力互相瓜葛，组成很多小战队共同进退呢？
要解析这个问题，先得弄明白历史背景。
在中国封建史上，皇权的权力集中并非一蹴而就，而是一步步发展加强起来的。自宋朝程朱理学开始，集权制度越来越强化，到了明清达到登峰造极。
用个最简单易懂的比喻，君臣原本是水和舟的关系，水随时都能覆舟。但在高度集权下臣子沦为笼中的鸟儿、被彻底驯服的狗。
臣子尚且如此，后宫的女人就更不用说了。
一入宫门深似海，清朝的后宫别说跟前朝、跟权力瓜葛，就算想跟墙外的一片树叶瓜葛下，都是做梦！
明清时期对后妃的囚禁、隔离、人身控制，达到了前所未有的程度，用笼中的金丝鸟来形容她们，都辱没了鸟儿的自由。
鸟儿还能随时叫两下，唱个歌。她们则每天从早到晚任何事都有规程规矩，在任何领域里都是一个不能自主的物品，一个供皇家驱使的机器。
《红楼梦》中写元妃省亲，元妃全程落泪痛哭。她对贾家人公开说的第一句话是：“当日既送我到那不得见人的去处......”可见入宫是何等苦痛和悲伤的事。
然而红楼梦已经把宫廷美化了数万倍！他写的省亲是杜撰，清皇室绝不允许！
只要进了宫，就是皇家奴仆。身家性命都属于皇家，跟娘家必须割裂。
影视里后妃们口口声声“某某族的荣耀”，很搞笑的——真放在清朝，只这一句话，就等于心怀异念图谋不轨。
当然有人会提慈禧。慈禧属于例外，咸丰临终时设计了太后和辅政大臣互相制约的方案，是他授予慈安慈禧印章，委托她俩行使权利的。没有咸丰的授权，就没有后来的局面。
况且她能参政也是因为做了太后，小皇帝年幼，皇室没有正主。有皇帝掌权时，后妃想联合前朝势力，绝无可能。
既然如此，皇后爹为什么总被封爵呢？
给后妃娘家荣耀，是为了皇帝自己的脸面。意思就是：媳妇的娘家总得有点光环，才配的上我吧。同时也是奖励你给皇室养了个合格的奴才。
这种奖励，本质上就像训狗的诱饵，可不是让你们组战队的。后妃们绝不敢主动争取，更不敢公开引以为荣。只能拼命表示：我很惭愧、很惭愧，让主子破费了。
后宫前朝荣损同步？
宫斗剧里斗败的妃子，基本都是全族完蛋。也可以反其道行之，先搞她家的事，家族一被安上罪名，妃子必定进冷宫。
历史情况是这样吗？
当然不是！后妃已经跟娘家割裂，她是皇家的生育工具。完成好自己的任务“生育”，才是生存王道，并非依赖家族成败。
更关键是：满洲贵族不是小家庭单位，而是部落氏族单位。同一族中，有人在升迁，有人被处死，经常发生。彼此间又都有裙带关系，一查全是亲戚，那这怎么算？是算得势呢，还是算失势呢？
富察氏皇后家族就是很好的证明，荣辱时刻变迁，唯有血统的地位不变。
再举个例子，纳兰明珠是康熙年间赫赫有名的权臣，晚年失势，被罢黜了大学士。康熙明明是要打击他的势力，但却丝毫没影响他的子孙后代，也没影响到宫中的惠妃（明珠的姨表亲）。
慈禧的父亲惠征，任职安徽宁池太广道。慈禧进宫的第二年，面对太平军起义他临阵脱逃，引得咸丰大怒，被革职查办。忧惧过度一病不起，当年就死了。但这根本没耽误兰贵人晋升，次年她被封懿嫔。
珍妃是清朝历史上结局最惨的妃子了，但也没耽误她娘家血统继续发扬光大，她的侄女唐怡莹嫁给了末代皇帝的弟弟溥杰。
可见，传统贵族姓氏是个大集团，而且是永远享受特权的集团，不受个人成败的影响。
像《甄嬛传》里瓜六说的：“臣妾以瓜尔佳氏一族起誓”
“若有半句虚言，全族无后而终”
好搞笑啊，有木有？瓜尔佳氏一族有多大啊，你搞清楚没有，就敢起誓。
正解后宫生存规则
1、入选靠血统
如果说后妃们炫耀家世，那应该在入选前。因为清皇室极其偏执血统，血统高贵的，初进后宫就肯定高人一等。
比如慈安和慈禧都是年通过选秀入宫，慈禧赐号兰贵人，慈安始封贞嫔，只用了六个月就升为皇后。因为慈安是钮祜禄氏，典型的凤族大姓，满洲镶黄旗。慈禧的叶赫那拉氏，只是镶蓝旗。
对比两家的官职，不相上下，都是地方官。慈禧老爹惠征任职在富庶繁华的江淮地区，比慈安父亲还强些呢。可见所谓家世，不是官职那么简单。
2、立足靠位份，活着靠恭顺
清朝的后宫等级分明，差别待遇。绝对不允许僭越，更不允许以下犯上。
每个人的地位高低，全部取决于位份。不同的位份，行住坐卧吃穿用度都不一样，不是你有钱就能拽的。
以宫女为例，除去正月和万寿节外，平常不许穿红和抹胭脂。谁要打扮得出格、化妆，就算妖里妖气，要挨竹板子。而且太监挨打不脱中衣，宫女挨竹板子却要把裤子褪下来，露着屁股打，还不许出声。
这样变态的规定下，你觉得还有宫女会动心思打扮勾引皇帝？
你能做什么、不能做什么，全有规定，没有个人发挥的空间。这样的话不仅钱没用，高官家世没用，甚至连皇帝的宠爱都未必有用。
因为清朝皇帝大部分很敬业，每天时间安排满满的，不会逗留后宫。夜间更不会在后宫，侍寝是毯子裹着送来，还要按时按点，不等完事外面就催。
很多嫔妃不到过节，难见皇帝，后宫完全由皇后掌控。所以宫斗剧里仗着恩宠，横冲直撞肆无忌惮，在现实里不存在的。
宫斗剧里弹琴唱歌跳舞的技艺，放到现实里全是找死。那都属于优伶做派，跟贵族绝对冲突。
所有的后妃都只是生育工具，不能多走一步，也不能随意多说一句。不必想什么花招魅惑皇帝，你也没机会释放花招。
在清宫里，好使的只有一条，那就是恭顺、恭顺，还是恭顺！一如翊坤宫皇帝亲书的匾额“懿恭婉顺”，听话、什么都别想、老老实实的，才是后妃生存唯一应有的态度。
光绪的谨妃
在甄嬛传里嚣张跋扈的华妃，历史的真实情况却是格外温顺柔和。
她是由康熙赐婚，给雍正做的侧福晋。因为生育有好几个皇子皇女，雍正登基后，封为年妃。
年妃凭自己的生育之功，以及谨慎小心的做人，才会得到雍正喜爱，并非依仗年羹尧的军功。相反，因为年羹尧得罪了雍正，年妃吓得战战兢兢，以致于身染重病。
雍正打击年羹尧，年妃不但没有被连累，反而晋升为贵妃。因为怕影响她的病情，雍正还破例把年羹尧的事往后延迟。直到年贵妃病逝，才处罚了年家。
3、升职靠功劳和资历
后宫很像计划体制下的国有单位，生老病死单位全包，但是层层行政级别按资排辈，你得一级一级慢慢熬。
想往上升，最关键是要有功劳，那就是子嗣。实在没有子嗣，入宫时间长了，又一直很恭顺听话，凭资历也会升职。
但升职的时候又要考察血统了。血统优良，就升的快；血统差，前路茫茫。
但总之生存于后宫的决定性因素是子嗣，不是她爹能干。
她爹能干，可以升她爹的官。不需要用后宫职位来做奖励和诱惑。
宫斗剧里，忌惮后妃家世而防范子嗣的梗，实在滑天下之大稽。（历史上偶有，但不是清朝）
作为天下的支配者，前朝后宫都需要屈膝跪拜向他乞求恩泽荣宠。没人胆敢拂逆他的绝对权威，他选妃不是用来斗心眼的。
4、跟儿子荣辱与共
后妃与娘家并不捆绑，真正捆绑的是自己儿子。母凭子贵，子也凭母贵。
而这个所谓的“贵”，既包含皇帝的宠爱程度，也包含血统来源。
比如康熙晚年发生海东青事件，康熙痛骂八阿哥胤禩“系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险.....”显示出发自内心的鄙视。
八阿哥母亲卫氏，是满州正黄旗包衣出身，不属于秀女之列，毫无疑问也不属于贵族大姓。胤禩无论再能干，血统上就低人一等，他参与夺嫡很不明智。
总之，后宫中通过选妃，甚至通过给妃子升迁位份，来拉拢前朝官员、稳固江山，那是宫斗剧的胡编乱造。非常荒谬！
只有在打天下的阶段，以及皇权受到威胁的特殊阶段（如康熙早期），才会拉拢权臣。但这绝不是皇室的日常状态，自康熙中后期，清皇室的皇权就非常稳固了。
为什么偏执血统
每个朝代皇室的联姻规则都不一样。
比如汉初的后妃多出身微贱，因为刘邦的基本思想是独尊刘姓，不允许异姓封王。姻亲来自底层，无法长久立足于上层社会，形成无法撼动的力量。
隋唐盛世之时，皇室主要联姻关陇士族，源于门阀政治的背景。
清皇室只联姻满蒙传统贵族姓氏，是源于狭隘的氏族部落意识。
也就是说，尽管已经一统天下富有四海，但意识形态还停留在古老的氏族部落里。对氏族部落有过贡献的人，就应当世代享有特权。因为曾经就是大家一起战斗，一起分赃的嘛。
满清尽管入主了中原，但他从不相信这广袤国土上的臣民。以少数人来统治多数人，那么这少数人就只能高度团结。八旗子弟享有特殊待遇，就是源于这个原因。
满清皇宫其实代代近亲通婚。这样做的隐患很明显，清朝有多个皇子，但他们的平均寿命远远低于当时代普通人。
满人的这种血统论，本质上跟元朝的种姓制度一样，不问原因，不论个体良莠，只以血脉传承来区别人的高低贵贱。人们从一出生，就被标识出不同的阶层，享受不同的待遇。
晚清贵族在这样的制度下，汉八旗女子无论多么优秀出色，也只能在宫中充当低等嫔妃。
尽管乾隆一直倡导满汉一家亲，但心里还是很鄙视汉族。偶有汉族女性得到他的青睐，要授予头衔时，乾隆也会让她们摆脱汉族身份。
传闻在乾隆南巡期间，许多汉族女性受过临幸，但最终都没有把她们带回皇宫。仍然是出于血统排外。
康熙年间出过一个例外。苏州织造李煦（就是曹寅的大舅子，同为康熙的心腹），在康熙南巡期间，将表妹王氏献给了康熙。
康熙本来深爱江南风物，又有李煦这层关系，加上王氏明艳动人，诗文音律俱通，是不可多得的美才女，才破例带回宫中。
但因为是汉人，她在宫中倍受歧视。即便深得圣绻，即便她先后生了皇十五子胤禑、皇十六子胤禄、皇十八子胤祄，个个令康熙喜爱的不行，王氏照样得不到册封。
直到康熙晚年最后一次大封嫔妃，伺候了康熙30年的王氏，才被封为“密嫔”。看这封号，就知道有多勉为其难了。
不情不愿，也是意外的天恩！她是康熙朝唯一得到封号的汉族女子。足见满清皇室对汉人的歧视程度。
小结
宫斗剧演的不是历史真相，而是我们当下的社会。
比如有家世就豪横。是啊，现在不就是拼爹时代吗？从出生到上学到工作，一路上都是谁有钱谁豪横。
哪个人不渴望自己成为家世优渥，又能集千宠万爱于一身的华妃？所以，不管剧本多不合理，大家都会爱死她。
有人会说，看个剧你较什么真啊？
单纯看个剧确实无所谓。只是很多不了解历史的人会把它当真。不信你搜索网上，到处是宫斗片观后感，解析的头头是道，似乎好有智慧的样子，却不知道剧本本就逻辑混乱。
还有更多的后遗症。
比如看《红楼梦》，很多读者认为薛家有钱，能帮贾府，所以宝钗是不二之选。这个想法怎么来的呢？
就是从宫斗剧的家世论里来的——皇帝还要选能帮自己的呢。有势力的，财大气粗或高官厚禄的。
然而这完全是谬论！不仅皇室不需要，正常人家的婚配，没有男家靠女家吃饭的。
女家谋求男家的富贵势力，倒是常态。所以薛家多年赖在贾府不走，就是薛家欲攀附贾家。甚至想借助婚姻，借助王夫人的管家特权，两辈人联手吞并贾府财产。
根据当时的婚配观念，首论血统。黛玉身上流着一半儿贾府的血统，参照满清贵族肥水不流外人田的原则，你就会明白，黛玉才是最佳的宝二奶奶。
次论门第。黛玉是侯爵之后、书香门第、探花之女，父亲有官有职，还是皇帝的心腹亲信。而宝钗是商贾之后，九流之末，比农民出身还差。这两者相差的，岂非天地之别？
假如把贾府当做皇室，黛玉宝钗两人来参选的话，那黛玉毫无疑问可封为后。而宝钗基本资格都不足（不属于贵族阶层），只能参选宫女了。
话说，曹雪芹为她们设定的条件，都是无言的真相。当大家错解历史的时候，怎能看到这些真相呢？
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