尹姓图腾
源流出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志·氏族略》载，据说少昊为古代东夷族的首领，其子为工正，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。后代多用封邑为姓，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹，是为河南尹氏和山西尹氏。先秦时期尹氏主要活动在今河南、山西、陕西、山东境内。西汉至南北朝时期，迁至今河北、贵州、广西、广东、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省。十六国时，尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族。元明清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。如今新加坡等国都有尹姓华侨。
家训孝父母，敬兄弟，和夫妻，教子孙，敦友谊。
名人尹文（约前—前），世称尹文子，齐国人。战国著名哲学家，稷下学派的代表人物。与宋钘齐名，思想兼儒墨，合道法，广收并纳各派学说，是宋尹学派的前驱。居住在稷下，师从公孙龙，其学说很受公孙龙的称赞。善用寓言说理，有《尹文子》一卷传世。
尹勋，东汉时人，字伯元，今河南巩义人。宗族多居贵位，却独持清操，被举为孝廉，三迁邯郸令，有政绩。后五迁尚书令。曾参与桓帝诛大将军梁冀之谋划，封都乡侯。迁汝南太守。上书解释范滂、袁忠等党议禁锢。因为窦武等事下狱自杀。
尹洙（—），字师鲁，洛阳人。北宋散文家，世称河南先生。曾上书反对与金人议和。为文内容多为讨论西北军政，风格简古，摆脱宋初华靡之风，有《河南先生文集》传世。
尹继善（—），清代官吏，字元长，号望山，满洲镶黄旗人。雍正元年（年）进士，历官编修、云南、川陕、两江总督，文华殿大学士兼翰林院掌院学士，协理河务，参赞军务。有《尹文端公诗集》十卷等，曾参修《江南通志》。
尹洙劝范仲淹
慎写墓志铭
故事北宋年间，范仲淹因为上书指责权相吕夷简差除不均，被罢知饶州，一时士论愤懑，余靖论救之，也遭贬谪。随后尹洙上书陈述范仲淹等人因进谏而遭贬，并认为给范加上朋党罪名是完全没有根据的，他认为余靖与范仲淹私人关系极为一般，如果冠之以朋党的罪名而被贬，那么，自己就难逃其责了，因而尹洙请求朝廷发落。吕夷简大怒，贬尹洙为郢州（今湖北钟祥）监税。同时欧阳修移书责司谏高若讷不言范仲淹的无辜，由是三人皆坐谴。为此蔡襄作《四贤一不肖》诗，流播京城。
尹洙与范仲淹义兼师友，关系很好。他认为写文章当“务求古之道”。欧阳修谓“师鲁为文章，简而有法”“是是非非，务尽其道理，不苟止而妄随”，范仲淹亦称“其文谨严，辞约而理精”。
尹洙《河南光散集》书影
范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙看看。”第二天，他把墓志铭交给尹洙过目，尹洙看后说：“你写的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，因此不可不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，知州写成太守（汉代官名），虽然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人争论不休的原因。”范仲淹听了，颇有感触地说：“幸亏请你看了，否则，我几乎要失误啊。”
来源：广东省文明办
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