从年努尔哈赤建立后金，到年宣统皇帝退位，满清一共存在了近三百年，历经十二帝。中国历史上的皇位的传递方式大多是以“嫡长子继承制”为主，从皇位的传承方式来看，清朝的皇位传承可以用“特别”两个字来形容。
八旗铠甲和历史上其它入主中原的少数民族一样，满清也具有其独特的文化——“八旗制度”，八旗制度一直贯穿整个大清王朝。正是这种独特的八旗文化，深刻影响了满清帝位的传承方式，今天我们就从八旗的兴衰看满清三百年帝位的传承。
01帝位传承方式
纵观满清十二帝，除开太祖努尔哈，其余十一帝的的继位方式主要分为以下三种：
1、推举制
通过这种方式继承帝位的主要是满清前期的皇帝，包括太宗皇太极、世祖福临和圣祖康熙祖孙三代帝王，他们都是经过王公大臣亲王贝勒推选出来的。
2、遗诏制
通过这种方式继承帝位的主要是中期的几位皇帝，包括雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰和同治共计六位皇帝，他们都是经过先皇在世留在正大光明后面的遗诏继位的（秘密立储）。
3、指定制
通过这种方式继位的帝王就是末期的光绪和宣统两位皇帝，他们都是经过当时的实际掌权者西太后慈禧老佛爷指定的。
康熙画像02八旗的兴衰
努尔哈赤以十二幅盔甲，起兵反明，创建了八旗制度，贯穿整个清朝，正是由于这种制度，满清以几万兵力就入主中原进而统一天下，不得不说努尔哈赤创立的八旗制度给后来的满清建立打下了牢牢的基础。不过任何制度随着时间的推进必将被历史所淘汰，八旗由盛转衰主要经历了以下三个时间段：
1、第一阶段——努尔哈赤、皇太极、顺治前期
这个时间段的八旗是最有实力，八旗中的每一个旗内都俨然成为一个小王国，它们有自己的主人（旗主），有奴隶（旗奴），它们可以参与国家大事的决策，有着最高的决策权，就算是皇帝本人也难以掌控它们。
2、第二阶段——顺治后期、康熙、雍正、乾隆、嘉庆和道光时期
摄政王多尔衮死后，顺治皇帝收了正白旗，再加上自己的两黄旗，顺治皇帝本人统治三旗（即上三旗），其余五旗皆称下五旗，这是八旗第一次有了尊卑次序。后来康熙设立南书房取代八王议政、雍正皇帝设立军机处又取代南书房，这此后一直到清朝灭亡，军机处都是满清最高权力机关，这时候的八旗渐渐地离开了权力机关，只能做一个逍遥快活的旗人。
3、第三个阶段——咸丰、同治、光绪和宣统时期
这个时候的清朝，外有西方列强虎视眈眈，内有太平天国割据称王，由于八旗兵长期懒散惯了，满清中央政府只能依靠地方督抚自行招兵买马，这时候的八旗，在统治者眼里是国家的蛀虫，正事不干，只知道吃喝玩乐，在老百姓眼里，和自家喂的猪没啥两样，八旗彻底从高高在上一下就坠入深谷，走到哪都招人嫌弃。
八旗兵03帝位传承方式与八旗兴衰
从前面可以看出，在皇太极和顺治两朝，八旗的权力是非常大的，这个时候的八旗有参与决策国家大事的权力，最典型的例子就是皇太极死后，豪格和多尔衮两虎相争，最后不得已做出折中的选择，共同推举九阿哥福临为皇帝。顺治皇帝在多尔衮死后，鉴于八旗权力太大，时刻威胁着皇帝本人，便有意削弱八旗的势力，最典型的就是自己亲自领八旗中最强的三旗。后来的康熙和雍正两爷子，比起自己父亲自己的爷爷更狠，干脆直接设置一个机构替代八旗权贵在朝中的势力，这时候的八旗没有了和皇帝本人抗衡的实力，在继承人人选的问题上，就只有皇帝本人说了算，遗诏是谁继承皇位就是谁继承皇位。到了后期，八旗完全没有了用，整个朝廷都是依靠地方督抚，朝廷是西太后说了算，指定谁继承帝位，谁就是下一任皇帝。
宣统皇帝结语：清朝前期，八旗实力强大，皇帝本人说了不算，皇位继承人八旗说了算，共同推举，这是八旗最鼎盛的时期；清朝中期，八旗权力被皇帝架空，皇帝专权，皇位继承人当然皇帝本人说了算，这个时期的八旗已经开始走下坡路了；清朝末期，八旗彻底萎了，慈禧高高在上，乾纲独断，指定谁谁就是皇帝。
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