前言
相信不少朋友这段时间都在追剧，《清平乐》的热播让我们认识到了一个不一样的宋仁宗，也让宋仁宗在这段时间里吸粉无数。宋仁宗之“仁”是名副其实的，从古至今，死后获谥“仁”的皇帝，统共就六位，分别是宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰。今天要讲的是中国历史上第一位和最后一位“仁宗”，看看他们到底有什么区别?
真可谓成也是“仁”，败也是“仁”。
成也是“仁”：宋仁宗
中国史上第一位仁宗皇帝赵祯，我们来看看他去世后的盛况。《宋史》记载：
“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。
让人更为震惊的是他的对手的表现：
“燕境之人无远近皆哭”
当时宋仁宗的死对头辽道宗耶律洪基也大吃一惊，抓着递交宋仁宗驾崩讣告的使者的手，痛哭流涕着说：“四十二年不识兵革矣。”
史书记载了耶律洪基说过这样一番话：
我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！
这就是中国历史上第一位“仁宗”皇帝－－宋仁宗赵祯，”为人君，止于仁，帝诚无愧焉”。今天我们要来看的是中国历史上最后一位“仁宗”皇帝－－清朝的嘉庆帝，与万民爱戴的宋仁宗相比，嘉庆帝在位期间发生一件事情，两相对比，实可唏嘘！
败也是“仁”
嘉庆遇刺这一事件，我们先从史书回顾一下。《清史稿·仁宗本纪》记载：
“八年……闰二月戊寅，上还驻圆明园。乙酉，还宫，入顺贞门，奸人陈德突出犯驾。……己丑，诏曰：‘陈德之事，视如猘犬，不必穷鞫。所惭惧者，德化未昭，始有此警予之事耳。即按律定拟。’是日，陈德及其二子伏诛。……庚寅，严申门禁。”
嘉庆被刺经过
我们将时间轴拉回到嘉庆八年（年）闰二月二十日早晨，正当嘉庆皇帝坐轿从西郊回宫，路过神武门将要进入顺贞门之际，突然从西厢房山墙后面冲出了一位四十多岁的披头散发、手持利刃的汉子，直朝御辇扑去。当此危急之时，神武门内辇道东西两侧持械肃立的一百多名侍卫、护军章京、护军校、护军，竟无一人上前阻拦。随御辇而行的文武大臣、太监和随从侍卫也个个呆若木鸡，只有御前大臣、定亲王绵恩、御前待卫扎克塔尔等六人迎前拦挡。嘉庆大惊失色，慌忙下了御辇，急急忙忙地逃入顺贞门。刺客追不上皇上，遂挥刀左扎右刺，奋力拼搏，终因力竭被缚。
今日的神武门城楼这是有清以来皇帝第一次遇到刺杀，是清代历史上军见的大案要案，在朝野内外引起了极大的恐慌，嘉庆帝，这位“仁宗”皇帝，为什么会引起一个“匹夫之怒”呢？
《清史稿》对于嘉庆帝有这样的评价：
仁宗初逢训政，恭谨无违。迨躬莅万几，锄奸登善。削平逋寇，捕治海盗，力握要枢，崇俭勤事，辟地移民，皆为治之大原也。诏令数下，谆切求言；而吁咈（迂腐）之风，未遽睹（立刻阻止）焉，是可嘅已。
在大体上是配得上“仁宗”这个称号的。嘉庆被刺，难道其中有更为深层次的复杂原因吗?
刺客陈德的经历：穷苦出身
经过调查，刺客名叫陈德，原名陈岳，时年四十七岁，镶黄旗人。原为山东青州府海防同知松年之契买家奴。早年曾在山东青州、济南府一帯做过家奴、佣工。后来，陈德投靠在北京任护军的外甥那里，跟官服役。由于陈德获得了内务府服役的机会，因此他也会机会出人宫中。后来，他与妻子一同到一个官宦人家孟明家做厨役。这期间，他妻子病故，岳母瘫痪，两个小儿都待抚养，因此常以酒浇愁，因常常酒后胡闹，被孟家解雇。此后无以为生，先闲住在外甥家，后寄居在旧友黄五福家。种种事迹表明，这个刺客陈德是一个标准的穷困潦倒的百姓。
清朝杂役刺客陈德的供词：漏洞百出
陈德被捕后，因是“钦犯”，被连夜审讯，施用种种酷刑。嘉庆下旨，一定要追间出其幕后主使人以及同谋和党羽来。然而，陈德的供述，却使人不能相信。
审讯犯人陈德在供词中说:“我因为穷苦不过，往后难过日子心里气恼”，于是“起意惊驾，要想因祸得福”，“本月十六日，知道皇上于三十日进京，我就定了主意。”若得手“砍退几人，直奔轿前，惊了圣驾，皇上自然诸事都由我了。”
清朝刺客不知是陈德脑回路清奇，还是真的比较蠢，这番供述漏洞百出，疑点甚多:
一、行刺的动机是“因祸得福”?众所周知，惊驾是死罪，福从何来?这点简单常识，谁都懂得，况且陈德还跟官服役多年，这点规矩，应该比普通人要懂得多吧，岂能用此说蒙混搪塞!至于说“因穷苦不过”而为更是无稽之谈!
二、皇帝行踪属国家机密，神武门又是皇帝出行的必经之路，所以戒备极其森严，而且此处建筑高达三十ー米，常人是无法进入的，可是陈德却能持刀并带着他的儿子陈禄儿潜入神武门，岂不是见鬼?
三、陈德行刺之时，上百名军校和众多随行之人，眼睁睁看着皇帝有杀身之祸，为何都作壁上观?种种迹象表明，陈德一人绝干不了这天大的事儿来，背后必定大有人在。
审查无果：草草了结
然而，无论如何讯问，陈德都一口咬定是他一人所为，并无主谋。他辩称，自己是在前几天见街上布告，得知皇帝的进宫日期的。又说，他与其子陈禄儿是在东安门附近喝完酒后，拐弯抹角绕至神武门的。再把抓来的陈德的两个儿子及交往密切之人一一拷问，也没供出什么有价值的线索来。其子说，“实不知伊父者谋逆情事，平日未见有同谋之人往来”;黄五福说：“实不知他闹事是何主意”;陈德服役的家主说，“陈德素常原是安静”，“平日并无闲人来往。”
经过四天四夜的酷刑讯问，也未问出主谋与同谋来，会审官遂定拟具奏，嘉庆传谕:“若一味刑求，反肆狂吠，所言之人如何存活?即不究问，终成疑团，所损者大矣!”于是，陈德被凌迟处死，其二子处绞。
清朝侍卫事后，嘉庆仍在怀疑，一个家奴怎会有如此胆识私闯宫廷禁地图谋不轨?肯定在朝廷官员中有同谋主使者。联想到当时他正在整顿吏治，对朝延内外腐败现象严加惩治，说不定身边也有异心之人。但“主谋未见，别无他法”，只得以“失察”之罪，将十七名文武官员予以处分，将守卫神武门的护军章京、护军校、护军分别革职枷示或交大臣严惩，又将肃亲王永锡交宗人府议处。
总结
一次刺杀，可以说是动摇了大清的根基。但嘉庆似乎并没有意识到这一点，在他对侍卫的斥责中，我们可以认识到他的“仁”：
“百余袖手旁观者，岂无朕之至亲，岂非世受国恩之臣仆乎？见此等事，尚如此漠不关心，安望其平日尽心国事耶？朕之所深惧者，在此而不在彼。诸臣具有天良，自问于心，能无愧乎？”
嘉庆大概深信着，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，这样的“仁”，带来的只是后来的三次刺杀，以及大清王朝的山河日下。社会危机，光靠“仁德”，怎能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾?
这就是中国历史上最后一位“仁宗”皇帝，不知各位看了后，会作何感想?
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